فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿وَيَقُولُونَ﴾ بطريق الاستعجال تكذيبا واستهزاء. والقائلون هم الكفار على العموم، أو كفار مكة على الخصوص ﴿مَتَى هَذَا الْفَتْحُ﴾ الذي تعدنا به، يعنون بالفتح القضاء والفصل بين العباد، وهو يوم البعث الذي يقضي الله فيه بين العباد، قاله مجاهد وغيره، قال الفراء، والقتيبي : هو فتح مكة.
قال قتادة : قال أصحاب النبي ﷺ للكفار. إن لنا يوما نتنعم فيه ونستريح، ويحكم الله بيننا وبينكم، ويعنون يوم القيامة، فقال الكفار : متى هذا الفتح ؟ وقال السدي : هو يوم بدر، لأن أصحاب النبي ﷺ كانوا يقولون للكفار إن الله ناصرنا، ومظهرنا عليكم، وعن ابن عباس قال : يوم بدر فتح للنبي ﷺ فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ فيما تدعونه من نصر المؤمنين، وإظهارهم على الكفار، ثم أمر الله سبحانه نبيه ﷺ أن يجيب عليهم فقال :﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ﴾
قال قتادة : قال أصحاب النبي ﷺ للكفار. إن لنا يوما نتنعم فيه ونستريح، ويحكم الله بيننا وبينكم، ويعنون يوم القيامة، فقال الكفار : متى هذا الفتح ؟ وقال السدي : هو يوم بدر، لأن أصحاب النبي ﷺ كانوا يقولون للكفار إن الله ناصرنا، ومظهرنا عليكم، وعن ابن عباس قال : يوم بدر فتح للنبي ﷺ فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ فيما تدعونه من نصر المؤمنين، وإظهارهم على الكفار، ثم أمر الله سبحانه نبيه ﷺ أن يجيب عليهم فقال :﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ﴾