جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
القول في تأويل قوله تعالى :﴿أَتَبْنُونَ بِكُلّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبّارِينَ﴾.
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه : أتَبْنُونَ بِكُلّ ريع آيَةً تَعْبَثُونَ والريع : كلّ مكان مشرف من الأرض مرتفع، أو طريق أو واد ومنه قول ذي الرّمّة :
وقول الأعشى :
وفيه لغتان : ريع ورَيع بكسر الراء وفتحها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثني عليّ، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ يقول : بكلّ شَرَف.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله بكُلّ ريعٍ قال : فجّ.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ آيَةً قال : بكل طريق.
حدثني سليمان بن عبيد الله الغيلاني، قال : حدثنا أبو قُتيبة، قال : حدثنا مسلم بن خالد، قال : حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ قال : الريع : الثنية الصغيرة.
حدثني يونس، قال : أخبرنا يحيى بن حسان، عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال : قال عكرمة بِكُلّ ريعٍ قال : فجّ وواد، قال : وقال مجاهد بِكُلّ رِيعٍ بين جبلين.
قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ قال : شرف ومنظر.
حدثنا الحسن، قال : أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قَتادة، في قوله بِكُلّ رِيع قال : بكلّ طريق.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله بِكُلّ رِيعٍ : بكلّ طريق.
ويعني بقوله آيَةً بنيانا، علما. وقد بيّنا في غير موضع من كتابنا هذا، أن الآية هي الدلالة والعلامة بالشواهد المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في ألفاظهم في تأويله. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس بِكُلّ رِيعٍ آيَةً قال : الاَية : علم.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد بِكُلّ ريع آيَةً قال : آية : بنيان.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد آيَةً : بنيان.
حدثني عليّ بن سهل، قال : حدثنا حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، في قوله بِكُلّ رِيع آيَةً قال : بنيان الحمام.
وقوله : تَعْبَثُونَ قال : تلعبون. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس تَعْبَثُونَ قال : تلعبون.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد، قال : سمعت الضحاك، يقول في قوله تَعْبَثُونَ قال : تلعبون.
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه : أتَبْنُونَ بِكُلّ ريع آيَةً تَعْبَثُونَ والريع : كلّ مكان مشرف من الأرض مرتفع، أو طريق أو واد ومنه قول ذي الرّمّة :
| طِرَاقُ الخَوَافِي مُشْرفٌ فَوْق رِيعَةٍ | نَدَى لَيْلِه فِي ريشِهِ يَترَقْرَقُ |
| ويَهْماءُ قَفْرٍ تَجاوَزْتَها | إذَا خَبّ فِي رِيعِها آلُهَا |
حدثني عليّ، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ يقول : بكلّ شَرَف.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله بكُلّ ريعٍ قال : فجّ.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ آيَةً قال : بكل طريق.
حدثني سليمان بن عبيد الله الغيلاني، قال : حدثنا أبو قُتيبة، قال : حدثنا مسلم بن خالد، قال : حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ قال : الريع : الثنية الصغيرة.
حدثني يونس، قال : أخبرنا يحيى بن حسان، عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال : قال عكرمة بِكُلّ ريعٍ قال : فجّ وواد، قال : وقال مجاهد بِكُلّ رِيعٍ بين جبلين.
قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله أتَبْنُونَ بِكُلّ ريعٍ قال : شرف ومنظر.
حدثنا الحسن، قال : أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قَتادة، في قوله بِكُلّ رِيع قال : بكلّ طريق.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله بِكُلّ رِيعٍ : بكلّ طريق.
ويعني بقوله آيَةً بنيانا، علما. وقد بيّنا في غير موضع من كتابنا هذا، أن الآية هي الدلالة والعلامة بالشواهد المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في ألفاظهم في تأويله. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس بِكُلّ رِيعٍ آيَةً قال : الاَية : علم.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد بِكُلّ ريع آيَةً قال : آية : بنيان.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد آيَةً : بنيان.
حدثني عليّ بن سهل، قال : حدثنا حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، في قوله بِكُلّ رِيع آيَةً قال : بنيان الحمام.
وقوله : تَعْبَثُونَ قال : تلعبون. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس تَعْبَثُونَ قال : تلعبون.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد، قال : سمعت الضحاك، يقول في قوله تَعْبَثُونَ قال : تلعبون.