ثم قال تعالى :﴿والذين يحاجون في الله من بعدما استجيب له﴾ أي : والذين يخاصمون في دين الله عز وجل الذي بعث به محمدا ﷺ، من بعد ما استجيب(١) له الناس ودخلوا فيه.
﴿حجتهم داحضة عند ربهم﴾ أي : خصومتهم باطلة ذاهبة عند ربهم.
﴿وعليهم غضب﴾ من ربهم.
﴿ولهم عذاب شديد﴾ في الآخرة، وهو(٢) عذاب النار.
وقيل المعنى : والذين يخاصمون الناس في دين الله، من بعد ما استجيب للنبي. فتكون(٣) ( الهاء ) للنبي ﷺ في هذا القول. وهي لله عز وجل في القول الأول.
ومعنى : استجيب له – في هذا القول – استجيب(٤) دعاؤه، لأنه دعا على أهل بدر فاستجيب له، ودعا على أهل مكة ومضر(٥). بالقحط فاستجيب له، ودعا للمستضعفين أن ينجيهم الله من قريش فاستجيب له في أشباه لهذا.
وقال مجاهد : هم قوم من الكفار خاصموا المؤمنين في وحدانية الله سبحانه من بعدما استجيب(٦) له المؤمنون(٧).
وذكر الطبري أن هذه الآية ( نزلت في قوم من اليهود خاصموا أصحاب النبي ﷺ في دينهم وطمعوا أن يصدوهم عنه إلى الكفر )، وهو قول ابن عباس(٨).
وقال قتادة : نزلت في اليهود والنصارى، قالوا : ديننا قبل دينكم، ونبينا قبل نبيكم، ونحن خير منكم(٩).