الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت ﴿حم عسق﴾ بمكة.
وأخرج ابن مردويه، عن ابن الزبير - رضي الله عنهما - قال : أنزلت بمكة ﴿حم عسق﴾.
وأخرج عبد الرزاق في المصنف، عن جعفر بن محمد رضي الله عنه. أن النبي ﷺ قرأ ذات ليلة ﴿حم عسقا﴾ فرددها مراراً ﴿حم عسق﴾ في بيت ميمونة. فقال : يا ميمونة، أمعك ﴿حم عسق﴾ ؟ قالت : نعم، قال : فاقرئيها ؛ فلقد نسيت ما بين أولها وآخرها.
وأخرج الطبراني بسند صحيح، عن ميمونة قالت : قرأ رسول الله ﷺ، ﴿حم عسق﴾ فقال : يا ميمونة، أتعرفين ﴿حم عسق﴾ لقد نسيت ما بين أولها وآخرها. قالت : فقرأتها، فقرأها رسول الله ﷺ ».
وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، ونعيم بن حماد، والخطيب، عن ابن[ ٧ ] قال : جاء رجل إلى ابن عباس - رضي الله عنهما - وعنده حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - فقال : أخبرني عن تفسير ﴿حم عسق﴾ فاعرض عنه، ثم كرر مقالته، فاعرض عنه، ثم كررها الثالثة، فلم يجبه، فقال له حذيفة : رضي الله عنه - أنا أنبئك بها، لم كررتها، نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد إله، أو عبد الله، ينزل على نهر من أنهار المشرق، يبني عليه مدينتين، يشق النهر بينهما شقاً، يجتمع فيها كل جبار عنيد، فإذا أذن الله في زوال ملكهم، وانقطاع دولتهم، ومدتهم، بعث الله على إحداهما ناراً ليلاً، فتصبح سوداء مظلمة، قد احترقت كأنها لم تكن مكانها، وتصبح صاحبتها متعجبة، كيف أفلتت ! فما هو إلا بياض يومها، وذلك حتى يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم، ثم يخسف الله بها، وبهم جميعاً، فذلك عدل منه سين - يعني سيكون. ق - يعني واقع بهاتين المدينتين.
وأخرج أبو يعلى، وابن عساكر بسند ضعيف، عن أبي معاوية رضي الله عنه قال : صعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه المنبر، فقال : يا أيها الناس، هل سمع أحد منكم رسول الله ﷺ يقرأ ﴿حم عسق﴾ فوثب ابن عباس رضي الله عنهما، فقال : إن حم، اسم من أسماء الله تعالى. قال : فعين ؟ قال : عاين المذكور عذاب يوم بدر. قال : فسين ؟ قال :﴿سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون﴾ [الشعراء: ٢٢٧] قال : فقاف ؟ فسكت، فقام أبو ذر رضي الله عنه، ففسر كما فسر ابن عباس، رضي الله عنهما، وقال : قاف قارعة من السماء تصيب الناس.
وأخرج ابن مردويه، عن ابن الزبير - رضي الله عنهما - قال : أنزلت بمكة ﴿حم عسق﴾.
وأخرج عبد الرزاق في المصنف، عن جعفر بن محمد رضي الله عنه. أن النبي ﷺ قرأ ذات ليلة ﴿حم عسقا﴾ فرددها مراراً ﴿حم عسق﴾ في بيت ميمونة. فقال : يا ميمونة، أمعك ﴿حم عسق﴾ ؟ قالت : نعم، قال : فاقرئيها ؛ فلقد نسيت ما بين أولها وآخرها.
وأخرج الطبراني بسند صحيح، عن ميمونة قالت : قرأ رسول الله ﷺ، ﴿حم عسق﴾ فقال : يا ميمونة، أتعرفين ﴿حم عسق﴾ لقد نسيت ما بين أولها وآخرها. قالت : فقرأتها، فقرأها رسول الله ﷺ ».
وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، ونعيم بن حماد، والخطيب، عن ابن[ ٧ ] قال : جاء رجل إلى ابن عباس - رضي الله عنهما - وعنده حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - فقال : أخبرني عن تفسير ﴿حم عسق﴾ فاعرض عنه، ثم كرر مقالته، فاعرض عنه، ثم كررها الثالثة، فلم يجبه، فقال له حذيفة : رضي الله عنه - أنا أنبئك بها، لم كررتها، نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد إله، أو عبد الله، ينزل على نهر من أنهار المشرق، يبني عليه مدينتين، يشق النهر بينهما شقاً، يجتمع فيها كل جبار عنيد، فإذا أذن الله في زوال ملكهم، وانقطاع دولتهم، ومدتهم، بعث الله على إحداهما ناراً ليلاً، فتصبح سوداء مظلمة، قد احترقت كأنها لم تكن مكانها، وتصبح صاحبتها متعجبة، كيف أفلتت ! فما هو إلا بياض يومها، وذلك حتى يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم، ثم يخسف الله بها، وبهم جميعاً، فذلك عدل منه سين - يعني سيكون. ق - يعني واقع بهاتين المدينتين.
وأخرج أبو يعلى، وابن عساكر بسند ضعيف، عن أبي معاوية رضي الله عنه قال : صعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه المنبر، فقال : يا أيها الناس، هل سمع أحد منكم رسول الله ﷺ يقرأ ﴿حم عسق﴾ فوثب ابن عباس رضي الله عنهما، فقال : إن حم، اسم من أسماء الله تعالى. قال : فعين ؟ قال : عاين المذكور عذاب يوم بدر. قال : فسين ؟ قال :﴿سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون﴾ [الشعراء: ٢٢٧] قال : فقاف ؟ فسكت، فقام أبو ذر رضي الله عنه، ففسر كما فسر ابن عباس، رضي الله عنهما، وقال : قاف قارعة من السماء تصيب الناس.