ثم قال تعالى :﴿ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾، أي : ذلك الذي أخبرتكم به من الكرامة هو الذي يبشر الله به(١) عباده الذين / آمنوا في الدنيا، وعملوا الأعمال(٢) الصالحات.
ثم قال تعالى جل ذكره :﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ أي : قل لهم يا محمد لا أسأل منكم(٣) جعلا على ما جئتكم به من الهدى والقرآن والدعاء إلى الإيمان والنصيحة إلا أن ( تُوَدُّوني )(٤) لقرابتي منكم، وتصلوا رحمي بيني(٥) وبينكم.
قال ابن عباس : لم يكن بطن من بطون قريش إلا وبينهم وبين رسول الله ﷺ قرابة(٦).
وعن ابن عباس أيضا أنه قال : لما أبو ( أن يتابعوه، قال : يا قوم، إن أبيتم أن تتابعوني )(٧) فاحفظوا قرابتي فيكم لا يكن(٨) غيركم من العرب أولى بحفظي ونصري منكم، وبهذا(٩) القول قال(١٠) في الآية : عكرمة ومجاهد وقتادة والسدي(١١).
قال قتادة : أمر رسول الله ﷺ ألا يسأل الناس على هذا القرآن أجرا إلا أن يصلوا ما بينه وبينهم من القرابة – وكل(١٢) بطون قريش بينهم وبينه قرابة -(١٣).
فيكون المعنى : إلا أن تودوني لقرابتي منكم، ( إني لا أسألكم من أموالكم شيئا على ما جئتكم به، إنما أسألكم أن تودوني(١٤) لقرابتي منكم إن أبيتم )(١٥) أن تؤمنوا بي.
وعن ابن عباس أنه قال : قالت الأنصار :( فعلنا وفعلنا... فكأنهم(١٦) فَخُرُوا. فقال بعض قرابة النبي صلى الله عليه وسلم(١٧) : لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك النبي(١٨) ﷺ فأتاهم في مجالسهم، فقال : " يا معشر الأنصار، ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله بي " ؟ قالوا : بلى يا رسول الله. قال : " ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي " ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : " أفلا تجيبوني ؟ " قالوا : ما نقول يا رسول الله ؟ قال(١٩) : " ألا تقولون : ألم يخرجك قومك فآويناك ؟ ألم يكذبوك فصدقناك ؟ ألم يخذلوك فنصرناك(٢٠) ". فمازال يقول حتى جثوا على الركب. وقالوا : أموالنا وما في أيدينا لله ورسوله قال : " فنزلت :﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ ". الآية(٢١) وبهذا القول قال عمرو بن شعيب(٢٢).
وهذا يدل على أن الآية مدنية(٢٣).
وعن ابن عباس أيضا أن معنى الآية : قل يا محمد لقريش : لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلا أن تتوددوا إلى الله وتتقربوا إليه بالعمل الصالح(٢٤).
وقال الحسن : معناه : إلا التقرب إلى الله عز وجل والتودد إليه بالعمل الصالح(٢٥).
وقال الضحاك : الآية منسوخة نسخها قوله(٢٦) :﴿قل ما سألتك من أجر فهو لكم﴾.
واختار الطبري قول(٢٧) من قال : معناه(٢٨) : إلا أن تودوني في قرابتي منكم(٢٩).
و﴿المودة﴾ في هذا استثناء منقطع(٣٠). فالمعنى : لا أسألكم عليه أجرا لكم أسألكم أن تودوني لقرابتي منكم(٣١).
ثم قال :﴿ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا﴾ أي : ومن يعمل حسنة نضاعفها إلى عشر حسنات فأكثر.
﴿إن الله غفور﴾ أي : غفور لذنوب عباده المؤمنين ﴿شكور﴾ لحسناتهم يضاعفها لهم.