زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
﴿ويعلم الذين يجادلون﴾ قرأ نافع، وابن عامر :" ويعلم " بالرفع على الاستئناف وقطعه من الأول ؛ وقرأ الباقون بالنصب. قال الفراء : هو مردود على الجزم، إلا أنه صرف، والجزم إذا صرف عنه معطوفه نُصب.
وللمفسرين في معنى الآية قولان :
أحدهما : ويعلم الذين يخاصمون في آيات الله حين يؤخذون بالغرق أنه لا ملجأ لهم.
والثاني : أنهم يعلمون بعد البعث أنه لا مهرب لهم من العذاب.
وللمفسرين في معنى الآية قولان :
أحدهما : ويعلم الذين يخاصمون في آيات الله حين يؤخذون بالغرق أنه لا ملجأ لهم.
والثاني : أنهم يعلمون بعد البعث أنه لا مهرب لهم من العذاب.