وقرأ الجمهور :﴿كبائر﴾ على الجمع ؛ قال الحسن : هي كُلُّ ما تُوُعِّدَ فيه بالنار، وقد تقدَّم ما ذَكَرَهُ الناس في الكبائر في سورة النساء وغيرها، ﴿والفواحش﴾ : قال السُّدِّيُّ : الزنا، وقال مقاتل : مُوجِبَاتُ الحدود.
وقوله تعالى :﴿وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ حَضٌّ على كسر الغضب والتدرُّب في إطفائه ؛ إذ هو جمرةٌ من جَهَنَّمَ، وبَابٌ مِنْ أبوابها، وقال رجلٌ للنَّبِيِّ ﷺ :" أوْصِنِي، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ، قَالَ : زِدْني، قَال : لاَ تَغْضَبْ، قَالَ : زِدنِي، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ "، ومَنْ جاهد هذا العَارِضَ مِنْ نَفْسِهِ حتى غَلَبَهُ، فقدْ كُفِيَ هَمًّا عظيماً في دنياه وآخرته.
( ت ) :" وروى مالكٌ في «المُوَطَّأ » أَنَّ رجُلاً أتى النبيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيَّ فأنسى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :«لاَ تَغْضَبْ » " قال أبو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ البَرِّ : أراد : عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي بكلماتٍ قليلةٍ ؛ لئلاَّ أنسى إنْ أكْثَرْتَ عَلَيَّ، ثم أسند أبو عُمَرَ من طُرُقٍ عن الأحنفِ بن قَيْسٍ عن عَمِّه جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، أَنَّه قال : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لي قَوْلاً يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ، وأَقْلِلْ لِي ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ، قَال :" لاَ تَغْضَبْ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِراراً، كُلُّها يُرَجِّعُ إليه رسُولُ اللَّه : لاَ تَغْضَبْ "، انتهى. من «التمهيد ». وأسند أبو عُمَرَ في «التمهيد » أيضاً عن عبد اللَّه بن أبي الهُذَيْلِ قال : لما رأى يحيى أَنَّ عيسى مُفَارِقُهُ قال له : أَوْصِنِي، قَالَ : لا تَغْضَبْ، قال : لاَ أَسْتَطِيعُ، قال : لا تَقْتَنِ مَالاً، قال عَسَى. انتهى.
وروى ابن المبارك في «رقائقه » بسنده عن النبيِّ ﷺ قال :" مَنْ كَفَّ لِسَانَهُ عَنْ أَعْرَاضِ المُسْلِمِينَ أقال اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنْهُمْ، وَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، قال ابن المُبَارَكِ : وأخبرنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عن خالدِ بْنِ مَعْدَانَ قال : إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتعالى يَقُولُ :" مَنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي في مَلإَ ذَكَرْتُهُ في مَلإَ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَمَنْ ذَكَرَنِي حِينَ يَغْضَبُ ذَكَرْتُهُ حِينَ أَغْضَبُ فَلَمْ أَمْحَقْهُ فِيمَنْ أَمْحَقُ " انتهى.