ثم قال تعالى :﴿وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب﴾، أي : وما ينبغي لبشر من بني آدم أن يكلمه ربه مشافهة، ولكن وحيا يوحي إليه كيف يشاء، إما إلهاما، وإما مع ملك مقرب، أو من وراء حجاب(١) حيث يسمع كلامه ولا يراه كما فعل بموسى صلوات الله عليه.
﴿أو يرسل رسولا﴾ يعني : من الملائكة، كجبريل وشبهه.
﴿فيوحي بإذنه ما يشاء﴾ أي : فيبلغ الملك إلى البشر المرسل إليه بإذن الله عز وجل ما يشاء الله(٢) أن يبلغه إليه(٣) من أمره ونهيه وخبره وما أراد.
وقال مجاهد ﴿إلا وحيا﴾، أي : إلا أن يلقي ( في قلبه )(٤) ما يشاء، ويلهمه ما يشاء، ﴿أو من وراء حجاب﴾ كموسى، ﴿أو يرسل رسولا﴾ كجبريل إلى محمد عليهما السلام(٥).
وقيل : معنى :﴿إلا وحيا﴾ كما أوحى إلى الأنبياء بإرسال جبريل وشبهه من الملائكة ﴿أو من وراء حجاب﴾ كما كلم موسى، ﴿أو يرسل رسولا﴾ – يعني : من البشر – إلى الناس كافة.
وقال القتبي :﴿إلا وحيا﴾ : في المنام، ﴿أو من وراء حجاب﴾ كما كلم موسى ﴿أو يرسل رسولا﴾ أي ملكا(٦) إلى النبي من بني آدم فيبلغه عن الله ( ما يشاء )(٧) الله أن يبلغه.
﴿إنه علي حكيم﴾ أي : إن الله عز وجل لذو(٨) علو على كل شيء واقتدار، ذو حكمة في تدبيره خلقه.
( وليس العلو في هذا وشبهه من المسافة إنما هو علو اقتدار، ورفعة حال وجلالة )(٩).