الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
( يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن... ).
[ العامل ] (١) في :" يوم يجمعكم " :[ " خبير " ] (٢) والمعنى : والله ذو خبر بأعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلائق كلهم، ذلك يوم يغبن فيه أهل النار ).
قال مجاهد :( يوم القيامة يوم يغبن فيه أهل الجنة أهل النار ) (٣).
قال ابن عباس :( غَبَنَ أهلُ الجنة أهلَ النار ) (٤).
وقيل : العامل في " يوم "... لتنبؤن (٥).
ثم قال تعالى :( ومن يومن بالله ويعمل صالحا نكفر عنه (٦) سيئاته، وندخله جنات تجري من تحتها الانهار... ).
أي : ومن يصدق بالله وبما أنزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر (٧) عنه ما مضى من سيئاته ونمحها (٨) عنه ونسترها (٩) عليه وندخله (١٠) في الآخرة بساتين تجري منن تحت أشجارها الأنهار خالدين فيها أبدا لا يموتون ولا يخرجون منها (١١).
- ( ذلك الفوز العظيم ).
أي : ذلك [ النجاء ] (١٢) العظيم (١٣).
[ العامل ] (١) في :" يوم يجمعكم " :[ " خبير " ] (٢) والمعنى : والله ذو خبر بأعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلائق كلهم، ذلك يوم يغبن فيه أهل النار ).
قال مجاهد :( يوم القيامة يوم يغبن فيه أهل الجنة أهل النار ) (٣).
قال ابن عباس :( غَبَنَ أهلُ الجنة أهلَ النار ) (٤).
وقيل : العامل في " يوم "... لتنبؤن (٥).
ثم قال تعالى :( ومن يومن بالله ويعمل صالحا نكفر عنه (٦) سيئاته، وندخله جنات تجري من تحتها الانهار... ).
أي : ومن يصدق بالله وبما أنزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر (٧) عنه ما مضى من سيئاته ونمحها (٨) عنه ونسترها (٩) عليه وندخله (١٠) في الآخرة بساتين تجري منن تحت أشجارها الأنهار خالدين فيها أبدا لا يموتون ولا يخرجون منها (١١).
- ( ذلك الفوز العظيم ).
أي : ذلك [ النجاء ] (١٢) العظيم (١٣).
١ - انظر: جامع البيان ٢٨/١٢١..
٢ - م: خيرا. وانظر: إعراب العكبري: ٢/١٢٢٦ وهذا خلاف ما ذهب إليه مكي في إعرابه ٢/٧٣٨ حيث اعتبر العامل "لتنبؤن" وسيأتي عنده في التفسير حكاية عن غيره..
٣ - قول مجاهد ساقط من ث وانظر : قوله في جامع البيان ٢٨/١٢٢ وتفسير مجاهد ص: ٦٦٢. وفي جامع البيان أيضا هو قول قتادة وانظر: تفسير ابن كثير ٤/٤٠٠ والدر ٨/١٨٣..
٤ - قول مجاهد وابن عباس ساقط من أ. وانظر: قول ابن عباس في تفسير ٤/٤٠٠ والدر ٨/١٨٣..
٥ - أ: وقيل العامل في يوم التغابن. والذي في المتن هو قول النحاس في إعرابه ٤/١٤٤ وهو الذي قال به مكي في إعرابه ٢/٧٣٨ ولم يذكر فيه غيره..
٦ - ث: يكفر..
٧ - أ: يكفر.
٨ - ث: تمحها. أ: ويمحوها..
٩ - ث: فنسترها..
١٠ - أ: ويدخله..
١١ - انظر جامع البيان ٢٨/١٢٢ وإعراب النحاس ٤/٤٤٤..
١٢ - م: النجى، ث: الجزاء..
١٣ - انظر المصدرين السابقين..
٢ - م: خيرا. وانظر: إعراب العكبري: ٢/١٢٢٦ وهذا خلاف ما ذهب إليه مكي في إعرابه ٢/٧٣٨ حيث اعتبر العامل "لتنبؤن" وسيأتي عنده في التفسير حكاية عن غيره..
٣ - قول مجاهد ساقط من ث وانظر : قوله في جامع البيان ٢٨/١٢٢ وتفسير مجاهد ص: ٦٦٢. وفي جامع البيان أيضا هو قول قتادة وانظر: تفسير ابن كثير ٤/٤٠٠ والدر ٨/١٨٣..
٤ - قول مجاهد وابن عباس ساقط من أ. وانظر: قول ابن عباس في تفسير ٤/٤٠٠ والدر ٨/١٨٣..
٥ - أ: وقيل العامل في يوم التغابن. والذي في المتن هو قول النحاس في إعرابه ٤/١٤٤ وهو الذي قال به مكي في إعرابه ٢/٧٣٨ ولم يذكر فيه غيره..
٦ - ث: يكفر..
٧ - أ: يكفر.
٨ - ث: تمحها. أ: ويمحوها..
٩ - ث: فنسترها..
١٠ - أ: ويدخله..
١١ - انظر جامع البيان ٢٨/١٢٢ وإعراب النحاس ٤/٤٤٤..
١٢ - م: النجى، ث: الجزاء..
١٣ - انظر المصدرين السابقين..