الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :( وضرب الله مثلا للين ءامنوا امرأة فرعون ) (١) [ ١١ ].
وهي آسية (٢)، آمنت وهي تحت عدو الله فلم يضرها كفره، إذ لا تزر وازرة وزر أخرى. فدعت الله أن [ يبني ] (٣) لها بيتا في الجنة ففعل، [ وسألته ] (٤) أن ينجيها من فرعون وعمله (٥) وعمل قومه ففعل، فماتت مسلمة (٦).
قال القاسم بن أبي بزة (٧) :( كانت امرأة فرعون تقول، تسأل من غلب، فيقال : غلب موسى وهارون فتقول : آمنت برب موسى وهارون، فأرسل إليها (٨) فرعون، فقال : انظروا أعظم صخرة تجدونها، فإن مضت على قولها فألقوها عليها، وإن رجعت عن قولها فهي [ امرأتي ] (٩). فلما أتوها رفعت بصرها إلى السماء فأبصرت بيتها في الجنة فمضت على قولها، فانتزع الله روحها وألقيت الصخرة على جسدها ليس فيه روح ) (١٠).
قال قتادة :( ( كان أعتى أهل الأرض ( على الله ) (١١) وأبعد من الله، فوالله ما ضر امرأته كفر زوجها حين أطلعت ربها لتعلموا أن الله حَكَمٌ عدل لا يؤاخذ أحدا إلا بذنبه ) ) (١٢)
وهي آسية (٢)، آمنت وهي تحت عدو الله فلم يضرها كفره، إذ لا تزر وازرة وزر أخرى. فدعت الله أن [ يبني ] (٣) لها بيتا في الجنة ففعل، [ وسألته ] (٤) أن ينجيها من فرعون وعمله (٥) وعمل قومه ففعل، فماتت مسلمة (٦).
قال القاسم بن أبي بزة (٧) :( كانت امرأة فرعون تقول، تسأل من غلب، فيقال : غلب موسى وهارون فتقول : آمنت برب موسى وهارون، فأرسل إليها (٨) فرعون، فقال : انظروا أعظم صخرة تجدونها، فإن مضت على قولها فألقوها عليها، وإن رجعت عن قولها فهي [ امرأتي ] (٩). فلما أتوها رفعت بصرها إلى السماء فأبصرت بيتها في الجنة فمضت على قولها، فانتزع الله روحها وألقيت الصخرة على جسدها ليس فيه روح ) (١٠).
قال قتادة :( ( كان أعتى أهل الأرض ( على الله ) (١١) وأبعد من الله، فوالله ما ضر امرأته كفر زوجها حين أطلعت ربها لتعلموا أن الله حَكَمٌ عدل لا يؤاخذ أحدا إلا بذنبه ) ) (١٢)
١ - تمام الآية:( إذ قالت رب لبن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين)[١١]..
٢ - آسية بنت مزاحم..
٣ - م: يبنا..
٤ - م، ث: رسالته ( تحريف)..
٥ - أ، ث: ومن عمله..
٦ - انظر: جامع البيان٢٨/١٧١..
٧ - أ: برة، ث: بره. والذي في المتن هو القاسم بن أبي بزة، اسمه نافع ويقال: يسار، ويقال نافع بن يسار المكي أبو عبد الله ويقال أبو عاصم، المخزومي مولاهم، قيل إن أصله من همدان، ثقة، روى عن ابن جبير ومجاهد، وعنه عمرو بن دينار وشعبة. ت: ١٢٤هـ. انظر: تهذيب التهذيب ٨/٣١٠..
٨ - ث: فأرسل الله إليها..
٩ - م: امرأته..
١٠ - جامع البيان٢٨/١٧١..
١١ - ساقط من ث..
١٢ - جامع البيان ٢٨/١٧١، وتفسير ابن كثير ٤/٤٢٠..
٢ - آسية بنت مزاحم..
٣ - م: يبنا..
٤ - م، ث: رسالته ( تحريف)..
٥ - أ، ث: ومن عمله..
٦ - انظر: جامع البيان٢٨/١٧١..
٧ - أ: برة، ث: بره. والذي في المتن هو القاسم بن أبي بزة، اسمه نافع ويقال: يسار، ويقال نافع بن يسار المكي أبو عبد الله ويقال أبو عاصم، المخزومي مولاهم، قيل إن أصله من همدان، ثقة، روى عن ابن جبير ومجاهد، وعنه عمرو بن دينار وشعبة. ت: ١٢٤هـ. انظر: تهذيب التهذيب ٨/٣١٠..
٨ - ث: فأرسل الله إليها..
٩ - م: امرأته..
١٠ - جامع البيان٢٨/١٧١..
١١ - ساقط من ث..
١٢ - جامع البيان ٢٨/١٧١، وتفسير ابن كثير ٤/٤٢٠..