النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿ومريمَ ابنَةَ عِمرانَ التي أحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ قال المفسرون :
إنه أراد بالفرج الجيب لأنه قال ﴿فنفخنا فيه مِن رُوحنا﴾ وجبريل إنما نفخ في جيبها، ويحتمل أن تكون أحصنت فرجها ونفخ الروح في جيبها.
﴿وصَدَّقَتْ بكلماتِ رَبِّها وكُتُبِه﴾ فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : أن " كلمات ربها " الإنجيل، و " كتبه " التوراة والزبور.
الثاني : أن " كلمات ربها " قول جبريل حين نزل عليها ﴿إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً﴾(١)، ﴿وكتبه﴾ الإنجيل الذي أنزله من السماء، قاله الكلبي.
الثالث : أن " كلمات ربها " عيسى(٢)، و " كتبه " الإنجيل، قاله مقاتل.
﴿وكانت من القانتين﴾ أي من المطيعين في التصديق.
الثاني : من المطيعين في العبادة.
إنه أراد بالفرج الجيب لأنه قال ﴿فنفخنا فيه مِن رُوحنا﴾ وجبريل إنما نفخ في جيبها، ويحتمل أن تكون أحصنت فرجها ونفخ الروح في جيبها.
﴿وصَدَّقَتْ بكلماتِ رَبِّها وكُتُبِه﴾ فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : أن " كلمات ربها " الإنجيل، و " كتبه " التوراة والزبور.
الثاني : أن " كلمات ربها " قول جبريل حين نزل عليها ﴿إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً﴾(١)، ﴿وكتبه﴾ الإنجيل الذي أنزله من السماء، قاله الكلبي.
الثالث : أن " كلمات ربها " عيسى(٢)، و " كتبه " الإنجيل، قاله مقاتل.
﴿وكانت من القانتين﴾ أي من المطيعين في التصديق.
الثاني : من المطيعين في العبادة.
١ آية ١٩ مريم..
٢ يقوى هذا الوجه قوله تعالى: "إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم" آية ٤٥ من سورة آل عمران..
٢ يقوى هذا الوجه قوله تعالى: "إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم" آية ٤٥ من سورة آل عمران..