تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) أي : بفعلكم طاعة الله، وأمركم إياهن بطاعة الله. ويقال : أدبوهن وعلموهن ودلوهن على الخير. وفي بعض الغرائب من الأخبار :" علق السوط حيث يراه أهلك " (١) يعني : بالتأديب. وعن عمرو بن قيس الملائي قال :" إن المرأة لتخاصم زوجها يوم القيامة عند الله فتقول : إنه كان لا يؤدبني، ولا يعلمني شيئا، كان يأتيني بخبز السوق. وقيل : قوا أنفسكم وأهليكم نارا أى : قوا أنفسكم نارا وقوا أهليكم نارا بما ذكرنا، وهو تقدير الآية.
وقوله :( وقودها الناس والحجارة ) قد بينا في سورة البقرة، وهو حجارة الكبريت.
وقوله :( عليها ملائكة غلاظ شداد ) أي : غلاظ القلوب، شداد الأيدي. وفي التفسير : أن واحدا منهم يلقي سبعين ألفا بدفعة واحدة في النار. وفي بعض الآثار :" أن الله تعالى لم يخلق في قلوب الزبانية شيئا من الرحمة " (٢). وعن بعضهم : أنه يأخذ العبد الكافر بعنف شديد، فيقول ذلك العبد : أما ترحمني ؟ ! فيقول : كيف أرحمك، ولم يرحمك أرحم الراحمين.
وفي بعض الآثار أيضا : أن الله تعالى يغضب على الواحد من عبيده، فيقول للملائكة : خذوه فيبتدره مائة ألف ملك، كلهم يغضبون بغضب الله تعالى، فيجرونه إلى النار، والنار أشد غضبا عليه منهم بسبعين ضعفا. وقوله :( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) ظاهر المعنى.
وقوله :( وقودها الناس والحجارة ) قد بينا في سورة البقرة، وهو حجارة الكبريت.
وقوله :( عليها ملائكة غلاظ شداد ) أي : غلاظ القلوب، شداد الأيدي. وفي التفسير : أن واحدا منهم يلقي سبعين ألفا بدفعة واحدة في النار. وفي بعض الآثار :" أن الله تعالى لم يخلق في قلوب الزبانية شيئا من الرحمة " (٢). وعن بعضهم : أنه يأخذ العبد الكافر بعنف شديد، فيقول ذلك العبد : أما ترحمني ؟ ! فيقول : كيف أرحمك، ولم يرحمك أرحم الراحمين.
وفي بعض الآثار أيضا : أن الله تعالى يغضب على الواحد من عبيده، فيقول للملائكة : خذوه فيبتدره مائة ألف ملك، كلهم يغضبون بغضب الله تعالى، فيجرونه إلى النار، والنار أشد غضبا عليه منهم بسبعين ضعفا. وقوله :( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) ظاهر المعنى.
١ - رواه البخاري في الأدب المفرد ( ص٣٥٨)، و عبد الرزاق (٩/٤٤٧ رقم ١٧٩٦٣)، والطبراني في الكبير ( ١٠/٢٨٤-٢٨٥ رقم ١٠٦٦٩ -١٠٦٧٢ )، وفي الأوسط (٥/٣١٣ رقم ٣١٣ مجمع البحرين )، ابن عدي في الكامل ( ٣/٩٠)، الخطيب في تاريخ (١٢/٢٠٣) عن ابن عباس مرفوعا. و قال الهيثمي في المجمع ( ٨/١٠٩) : و غسناد الطبراني فيهما حسن. و في الباب عن عمر، و جابر، و انظر تخريج الكشاف (١/٣١٦)..
٢ - رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد عن أبي عمران الجوني قال : بلغنا.... فذكره، الدر المنثور (٦/٢٧٠)..
٢ - رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد عن أبي عمران الجوني قال : بلغنا.... فذكره، الدر المنثور (٦/٢٧٠)..