الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( وإذا السماء كُشِطَتْ )
قال الفراء :" نزعت وطويت " (١) وفي قراءة عبد الله :" قشطت "، بالقاف. وهما لغتان. والأصل الكاف (٢) قال مجاهد ( كشطت ) :" جذبت " (٣).
وقيل معناه :( كشطت ) عمن فيها ( كما ) (٤) يكشط الجلد عن الكبش (٥).
قال الفراء :" نزعت وطويت " (١) وفي قراءة عبد الله :" قشطت "، بالقاف. وهما لغتان. والأصل الكاف (٢) قال مجاهد ( كشطت ) :" جذبت " (٣).
وقيل معناه :( كشطت ) عمن فيها ( كما ) (٤) يكشط الجلد عن الكبش (٥).
١ معاني الفراء ٣/٢٤١ وقال نحو قوله ابن قتيبة في الغريب، ص: ٥١٦ والطبري في جامع البيان ٣٠/٧٣..
٢ انظر: المصدر السابق: قال الطبري: "وذلك تحويل من العرب الكاف قافاً لتقارب مخرجيهما كما قيل للكافور قافور... وذلك كثير في كلام العرب إذا تقارب مخرج الحرفين أبدلوا من كل منهما صاحبه"..
٣ جامع البيان ٣٠/٧٣ وتفسير مجاهد ص: ٧٠٨. وفيه: "اجتبذت"..
٤ ساقط من ث..
٥ هو قول مقاتل في المعالم ٧/٢١٤ وانظر: الكشاف ٤/٢٢٣ والمحرر ١٦/٢٤٠ وتفسير القرطبي ١٩/٢٣٥..
٢ انظر: المصدر السابق: قال الطبري: "وذلك تحويل من العرب الكاف قافاً لتقارب مخرجيهما كما قيل للكافور قافور... وذلك كثير في كلام العرب إذا تقارب مخرج الحرفين أبدلوا من كل منهما صاحبه"..
٣ جامع البيان ٣٠/٧٣ وتفسير مجاهد ص: ٧٠٨. وفيه: "اجتبذت"..
٤ ساقط من ث..
٥ هو قول مقاتل في المعالم ٧/٢١٤ وانظر: الكشاف ٤/٢٢٣ والمحرر ١٦/٢٤٠ وتفسير القرطبي ١٩/٢٣٥..