الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب

عن الكتاب
وقوله :( يخرج من بين الصلب والترائب )
أي : يخرج الإنسان من بين صلب الرجل وترائب المرة. وواحد الترائب : تربية. ومعنى الكلام [ منهما ] (١).
وقرأ عيسى بن عمر :" ( بين ) (٢) الصلب " بضمتين (٣).
وقال إبراهيم بن عرفة : الترائب في اللغة : ضلوع الصدر، واحدها تربية (٤).
قال ابن عباس : الترائب : موضع القلادة من صدر المرأة (٥).
وسئل عكرمة عن الترائب فقال :" هذا (٦) ووضع يده على صدره بين ثدييه " (٧) وعن ابن عباس : أنها (٨) " بين ثديي المرأة " (٩).
وقال ابن جبير :( والترائب ) (١٠) [ لصدر ] (١١) وقاله ابن زيد (١٢).
وقال مجاهد :( الترائب ) :" ما بين المنكبين والصدر " (١٣).
وعنه أيضا : أن الترائب " أسفل من التراقي " (١٤)
وقال سفيان : الصلب : صلب الرجل، والترائب : ترائب المرأة فوق الثديين (١٥).
فالضمير في ( يخرج ) على هذه الأقوال للإنسان.
وعن قتادة أنه (١٦) يخرج من بين صلب الرجل ونحره (١٧) ".
وعن ابن عباس أن الترائب أطراف الرجل : اليدان والرجلان والعينان. وقاله الضحاك (١٨).
وعن ابن جبير أيضا أن الترائب أضلاع الرجل التي أسفل الصلب (١٩).
وقيل : الترائب عصارة القلب، ومنه يكون الولد (٢٠).
فالضمير في ( يخرج ) (٢١) على هذه الأقوال الثانية يعود على الماء.
والمعروف في كلام العرب أن الترائب موضع القلادة من المرأة حيث تقع عليه من صدرها (٢٢).
١ م: منها. وانظر: معاني الفراء ٣/٢٥٥..
٢ ساقط من ث..
٣ انظر: المحرر ١٦/٢٧٦ وذكر هذه القراءة عن أهل مكة أيضاً وتفسير القرطبي ٢٠/٧ وذكرها أيضاً عن أهل مكة نقلا عن المهدوي. وهي قراءة ابن مسعود وابن سيرين وابن السميقع وابن أبي عبلة في زاد المسير ٩/٨٢..
٤ لم أقف عليه..
٥ انظر: جامع البيان ٣٠/١٤٣ وتفسير ابن كثير ٤/٥٣٢ حيث حكاه أيضاً عن عكرمة وابن جبير وفي اللسان (ترب): "قال أهل اللغة أجمعون: الترائب موضع القلادة من الصدر"..
٦ ث: هذه. وكذا في جامع البيان..
٧ المصدر السابق..
٨ أ: أيضاً أنها..
٩ المصدر السابق. وتفسير القرطبي ٢٠/٥ وتفسير ابن كثير ٤/٥٣٤..
١٠ ساقط من ث..
١١ م: الصدور وانظر: جامع البيان ٣٠/١٤٣ وأخرجه أيضاً عن أبي عياض وفي تفسير الماوردي ٤/٤٣٣ هو ابن عياض..
١٢ انظر: جامع البيان ٣٠/١٤٣..
١٣ جامع البيان ٣٠/١٤٤..
١٤ المصدر السابق. وتفسير مجاهد: ٧٢٠ وتفسير ابن كثير٤/٥٣٢..
١٥ انظر: جامع البيان ٣٠/١٤٤..
١٦ أ: أنه قال..
١٧ جامع البيان ٣٠/١٤٤..
١٨ جامع البيان ٣٠/١٤٤. وقد حكى ابن عطية في المحرر ١٦/٢٧٧: وقال مكي: عن ابن عباس: أن الترائب أطراف المرء ورجلاه ويداه وعيناه"..
١٩ انظر: جامع البيان ٣٠/١٤٤ وتفسير ابن كثير ٤/٥٣٢..
٢٠ في جامع البيان ٣٠/١٤٤ هو قول معمر بن أبي حييبة المدني فيما بلغه، وانظر: تفسير ابن كثير ٤/٥٣٢..
٢١ ساقط من ث..
٢٢ انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/٢٩٤ واختاره الطبري في جامع البيان ٣٠/١٤٥..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى