الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿والسابقون الأولون مِنَ المهاجرين والأنصار﴾ [التوبة: ١٠٠].
قال أبو موسى الأشعريُّ وغيره : السابقون الأولون مَنْ صلى القبلتين، وقال عطاء : هم مَنْ شهد بدراً،
وقال الشَّعْبيُّ : من أدرك بَيْعَة الرِّضْوان، ﴿والذين اتبعوهم بِإِحْسَانٍ﴾ يريد سائر الصحابة، ويدخل في هذا اللفظِ : التابِعُونَ وسائرُ الأمة، لكن بشريطة الإِحسان، وقرأ عمر بن الخطَّاب وجماعة : و«الأَنْصَارُ » بالرفع ؛ عطفاً على «والسابقون »، وقرأ ابن كثير :«مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ »، وقرأ الباقون :«تَحْتَها »، بإِسقاط «مِنْ ».
قال أبو موسى الأشعريُّ وغيره : السابقون الأولون مَنْ صلى القبلتين، وقال عطاء : هم مَنْ شهد بدراً،
وقال الشَّعْبيُّ : من أدرك بَيْعَة الرِّضْوان، ﴿والذين اتبعوهم بِإِحْسَانٍ﴾ يريد سائر الصحابة، ويدخل في هذا اللفظِ : التابِعُونَ وسائرُ الأمة، لكن بشريطة الإِحسان، وقرأ عمر بن الخطَّاب وجماعة : و«الأَنْصَارُ » بالرفع ؛ عطفاً على «والسابقون »، وقرأ ابن كثير :«مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ »، وقرأ الباقون :«تَحْتَها »، بإِسقاط «مِنْ ».