تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( وممن حولكم من الأعراب منافقون ) قال أهل التفسير : هم مُزَينة وجُهَينة وأَشْجع وغِفَار وأَسْلَم ( ومن أهل المدينة ) قوم من الأوس والخزرج ( مردوا على النفاق ) قال الفراء : مرنوا على النفاق. وقال ثعلب : استمروا على النفاق. وفي الآية تقديم وتأخير، كأنه قال : وممن حولكم من الأعراب منافقون مردوا على النفاق ومن أهل المدينة، هكذا قاله أهل المعاني ( لا تعلمهم نحن نعلمهم ) هذا دليل على أن الرسول ﷺ لم يعلم جميع المنافقين.
وقوله تعالى :( سنعذبهم مرتين ) فيه أقوال :
أحدها(١) : أنها الفضيحة في الدنيا، والعذاب في الآخرة.
وفي الخبر «أن النبي ﷺ قام خطيبا على المنبر، وقال : اخرج يا فلان، فإنك منافق، اخرج يا فلان، فإنك منافق »(٢) هكذا حتى أخرجهم جميعا من المسجد.
والقول الثاني : قول مجاهد، وهو الخوف في الدنيا، والعذاب في الآخرة.
والقول الثالث : أن العذاب الأول : هو القتل، والعذاب الثاني : هو عذاب القبر.
والرابع : قال ابن قتيبة : العذاب الأول : هو السبي، والعذاب الثاني : هو القتل.
( ثم يردون إلى عذاب عظيم ) يعني : إلى جهنم.
وقوله تعالى :( سنعذبهم مرتين ) فيه أقوال :
أحدها(١) : أنها الفضيحة في الدنيا، والعذاب في الآخرة.
وفي الخبر «أن النبي ﷺ قام خطيبا على المنبر، وقال : اخرج يا فلان، فإنك منافق، اخرج يا فلان، فإنك منافق »(٢) هكذا حتى أخرجهم جميعا من المسجد.
والقول الثاني : قول مجاهد، وهو الخوف في الدنيا، والعذاب في الآخرة.
والقول الثالث : أن العذاب الأول : هو القتل، والعذاب الثاني : هو عذاب القبر.
والرابع : قال ابن قتيبة : العذاب الأول : هو السبي، والعذاب الثاني : هو القتل.
( ثم يردون إلى عذاب عظيم ) يعني : إلى جهنم.
١ - في "ك": أحدهما..
٢ - رواه الطبري في التفسير (١١/٨)، والطبراني في الأوسط، كما في مجمع البحرين (٦/٣٣ رقم ٣٣٣٤) من حديث ابن عباس. وقال الهيثمي في المجمع (٧/٣٧): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه الحسين بن عمرو العنقزي، وهو ضعيف وزاد السيوطي في الدر (٣/٢٩٣-٢٩٤) فعزاه لابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن مردويه..
٢ - رواه الطبري في التفسير (١١/٨)، والطبراني في الأوسط، كما في مجمع البحرين (٦/٣٣ رقم ٣٣٣٤) من حديث ابن عباس. وقال الهيثمي في المجمع (٧/٣٧): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه الحسين بن عمرو العنقزي، وهو ضعيف وزاد السيوطي في الدر (٣/٢٩٣-٢٩٤) فعزاه لابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن مردويه..