أنوار التنزيل وأسرار التأويل — البيضاوي
عن الكتاب
﴿و لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمّة﴾ فهو تفسير لا تكرير. وقيل الأول عام في الناقضين وهذا خاص بالذين اشتروا وهم اليهود، أو الأعراب الذين جمعهم أبو سفيان وأطعمهم. ﴿وأولئك هم المعتدون﴾ في الشرارة.