الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا [ من دون الله ]﴾(١)[ ٣١ ].
الأحبار : العلماء(٢).
والرهبان : العباد(٣)، أصحاب الصوامع(٤).
﴿أربابا﴾ : أي سادة، يطيعونهم(٥) في المعاصي، فيحلون ما حرم الله عز وجل، ويحرمون ما أحل الله، سبحانه، ولم يكونوا يعبدونهم، إنما كانوا يطيعونهم فيما لا يجوز، ولا يحل(٦).
وقوله :﴿والمسيح﴾[ ٣١ ].
أي : واتخذوا المسيح ربا(٧).
﴿وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾[ ٣١ ].
[ أي ](٨) : تنزيها له وتطهيرا(٩) من شركهم(١٠).
الأحبار : العلماء(٢).
والرهبان : العباد(٣)، أصحاب الصوامع(٤).
﴿أربابا﴾ : أي سادة، يطيعونهم(٥) في المعاصي، فيحلون ما حرم الله عز وجل، ويحرمون ما أحل الله، سبحانه، ولم يكونوا يعبدونهم، إنما كانوا يطيعونهم فيما لا يجوز، ولا يحل(٦).
وقوله :﴿والمسيح﴾[ ٣١ ].
أي : واتخذوا المسيح ربا(٧).
﴿وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾[ ٣١ ].
[ أي ](٨) : تنزيها له وتطهيرا(٩) من شركهم(١٠).
١ زيادة من "ر"..
٢ جامع البيان ١٤/٢٠٨، وفيه: "واحدهم "حَبْرٌ" و"حِبْرٌ" بكسر الحاء منه وفتحها. انظر: تفسير "الأحبار" فيما سلف من تفسير مكي: سورة المائدة آية ٤٦، وأحكام ابن العربي ٢/٩٢٦، والمحرر الوجيز ٣/٢٥، وتفسير القرطبي ٨/٦٧..
٣ في الأصل: العابد..
٤ في جامع البيان ١٤/٢٠٩: "وهم أصحاب الصوامع وأهل الاجتهاد في دينهم منهم..."..
٥ في الأصل: يضيفونهم، وهو تحريف..
٦ انظر: الآثار الواردة في هذا المعنى في جامع البيان ١٤/٢٠٩-٢١٣..
٧ في التبيان ٢/٦٤١: "... فحذف الفعل وأجد المفعولين. ويجوز أن يكون التقدير: وعبدوا المسيح". انظر: الدر المصون ٤/٤٠٩..
٨ زيادة من "ر"..
٩ في الأصل: وتظهيرا، بالظاء المعجمة، وهو تصحيف..
١٠ هاهنا إيجاز يوضح بما في جامع البيان ١٤/٢١٣..
٢ جامع البيان ١٤/٢٠٨، وفيه: "واحدهم "حَبْرٌ" و"حِبْرٌ" بكسر الحاء منه وفتحها. انظر: تفسير "الأحبار" فيما سلف من تفسير مكي: سورة المائدة آية ٤٦، وأحكام ابن العربي ٢/٩٢٦، والمحرر الوجيز ٣/٢٥، وتفسير القرطبي ٨/٦٧..
٣ في الأصل: العابد..
٤ في جامع البيان ١٤/٢٠٩: "وهم أصحاب الصوامع وأهل الاجتهاد في دينهم منهم..."..
٥ في الأصل: يضيفونهم، وهو تحريف..
٦ انظر: الآثار الواردة في هذا المعنى في جامع البيان ١٤/٢٠٩-٢١٣..
٧ في التبيان ٢/٦٤١: "... فحذف الفعل وأجد المفعولين. ويجوز أن يكون التقدير: وعبدوا المسيح". انظر: الدر المصون ٤/٤٠٩..
٨ زيادة من "ر"..
٩ في الأصل: وتظهيرا، بالظاء المعجمة، وهو تصحيف..
١٠ هاهنا إيجاز يوضح بما في جامع البيان ١٤/٢١٣..