قوله تعالى :( إلا تنصروه فقد نصره الله ) معناه : إن لم تنصروه فقد نصره الله ( إذ أخرجه الذين كفروا ) قد بينا قصة إخراجهم في قوله تعالى :( وإذ يمكر بك الذين كفروا ) (١) الآية. قوله :( ثاني اثنين ) معناه : أحد اثنين، تقول العرب : خامس خمسة أي : أحد الخمسة، ورابع أربعة أي : أحد الأربعة.
قال المفسرون : عاتب الله جميع الناس بترك نصرة الرسول ﷺ سوى أبي بكر - رضي الله عنه - وقيل : نصرته عن خلقي إلا عن أبي بكر - رضي الله عنه - فإنه قد نصره.
قوله تعالى :( إذ هما في الغار ) الغار : ثقب في الجبل، وهذا الجبل هو جبل ثور، جبل قريب من مكة.
قوله :( إذ يقول لصاحبه ) أي : لأبي بكر - رضي الله عنه - باتفاق أهل العلم.
وروي أن النبي ﷺ قال :«أبو بكر صاحبي في الغار، وصاحبي على الحوض »(٢).
وعن الحسين بن الفضل البجلي أنه قال : من قال : إن أبا بكر ليس بصاحب رسول الله ﷺ فهو كافر، لإنكاره نص القرآن، وفي سائر الصحابة إذا أنكر يكون مبتدعا ولا يكون كافرا.
قوله :( لا تحزن إن الله معنا ) روي «أن النبي ﷺ لما خرج مع أبي بكر - رضي الله عنه - أمر عليا حتى اضطجع على فراشه، وذكر له أنه لا يصيبه سوء، وخرج مع أبي بكر قبل الغار، وجاء المشركون يقصدون النبي ﷺ فقام علي - رضي الله عنه - من مضجعه فقالوا له : أين صاحبك ؟ قال : لا أدري، فخرجوا في طلبه يقتفون أثره حتى وصلوا إلى الغار، فلما أحس أبو بكر - رضي الله عنه - بهم خاف خوفا شديدا، وقال : يا رسول الله، إن أقتل يهلك واحد، وإن تقتل تهلك هذه الأمة، فقال له النبي ﷺ : لا تحزن إن الله معنا ». وقد ثبت أن النبي ﷺ قال له :«يا أبا بكر ! ما ظنك باثنين الله ثالثهما »(٣). وفي القصة : أن الله تعالى أنبت ثمامة على فم الغار، وهي شجرة صغيرة، وألهم حمامة حتى فرخت، وألهم عنكبوتا حتى نسجت.
قوله تعالى :( فأنزل الله سكينته عليه ) فيه قولان : أحدهما : على النبي ﷺ. وهو اختيار الزجاج.
والآخر : أنه على أبي بكر، وهو قول الأكثرين ؛ لأن السكينة هاهنا ما يسكن به القلب ؛ وأبو بكر - رضي الله عنه - كان هو الخائف والحزين دون رسول الله ﷺ.
وفي الآية قول ثالث : أن السكينة نزلت عليهما ؛ ونقل في مصحف حفصة - رضي الله عنها - «فأنزل الله سكينته عليهما وأيدهما(٤) بجنود لم تروها » قوله :( وأيده بجنود لم تروها ) الجنود هاهنا : الملائكة، نزلوا فألقوا الرعب في قلوب الكفار حتى رجعوا. قوله :( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى ) كلمتهم : الشرك ؛ وهي السفلى إلى يوم القيامة ( وكلمة الله هي العليا ) يعني : لا إله إلا الله، وهي العليا إلى يوم القيامة. قوله :( والله عزيز حكيم ) قد بينا معنى العزيز الحكيم.