الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿خَالِدِينَ﴾ : حالٌ مقدرة كما تقدم. والعَدْن : الإِقامة يُقال : عَدَنَ بالمكان يَعْدِن عَدْناً أي ثَبَتَ واستقرَّ، ومنه المَعْدِن لمُسْتَقَرِّ الجواهر ويُقال : عَدَن عُدُوناً فله مصدران، هذا أصلُ هذه اللفظة لغةً، وفي التفسير ذكروا لها معانيَ كثيرةً. وقال الأعشى في معنى الإِقامة :
أي : ثَبَتَ واستقرَّ، ومنه " عَدَن " لمدينة باليمن لكثرة المقيمين بها.
قوله :﴿وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾، التكثير يفيد التعليل، أي : أقلُّ شيء من الرضوان أكبر من جميع ما تقدَّم مِنَ الجنَّات ومساكنها.
| ٢٥١٦ وإن يَسْتضيفوا إلى حِلْمِهِ | يُضافُوا إلى راجِحٍ قد عَدَنْ |
قوله :﴿وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾، التكثير يفيد التعليل، أي : أقلُّ شيء من الرضوان أكبر من جميع ما تقدَّم مِنَ الجنَّات ومساكنها.