جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي

عن الكتاب
قوله ﴿رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الخوالف﴾.
الخَوالِفُ : جمع خالفٍ من صفة النِّساءِ، وهذه صفةُ ذمّ ؛ كقول زهير :[ الوافر ]
ومَا أدْرِي وسَوْفَ إخَالُ أدْرِيأَقوْمٌ آلُ حِصْنٍ أمْ نِسَاءُ ؟
فإنْ تَكُنِ النِّساءُ مُخَبَّآتٍفحُقَّ لِكُلِّ مُحْصَنَةٍ هِدَاءُ(١)
وقال آخر :[ الخفيف ]
كُتِبَ القَتْلُ والقِتَالُ عَلَيْنَاوعَلَى الغَانياتِ جَرُّ الذُّيُولِ(٢)
وقال النَّحَّاسُ(٣) " يجوزُ أن تكون الخوالف من صفة الرِّجالِ، بمعنى أنَّها جمعُ " خالفة " يقال : رجل خالفة، أي : لا خير فيه ". فعلى هذا يكونُ جمعاً للذكور، باعتبار لفظه. وقال بعضهم : إنَّه جمع " خالف "، يقال : رجل خالفٌ، أي : لا خير فيه. وهذا مردودٌ، فإنَّ " فواعِل " لا يكونُ جمعاً ل " فَاعلِ "، وصفاً لعاقل، إلاَّ ما شذَّ، من نحو : فَوَارِس، ونَواكِس وهَوالك.
ثم قال تعالى :﴿وَطُبِعَ على قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ﴾ [التوبة: ٨٧] وقد تقدَّم الكلامُ في الطَّبْعِ والختم، أوَّل البقرة.
١ تقدم..
٢ البيت لعمر بن أبي ربيعة ينظر: ديوانه (٣٣٨)، البحر ٥/٨٥، إعراب النحاس ٢/٢٢٩، ٢٣٠، الدر المصون ٣/٤٩٠..
٣ ينظر: إعراب القراءات للنحاس ٢/٣٤..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى