اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾. يجوز في «أسْفلَ سافِلينَ » وجهان :
أحدهما : أنه حال من المفعول.
والثاني : أنه صفة لمكان محذوف، أي : مكاناً أسفل سافلين.
وقرأ عبد الله(١) :«السَّافلين » معرفاً.
قال ابن عباس رضي الله عنهما : يريد إلى أرذل العمر، وهو الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة(٢). [ وقال ابن قتيبة : السافلون هم الضعفاء الزمناء، ومن لم يستطع حيلة. يقال : سفل يسفل فهو سافل، وهم سافلون، كما تقول : علا يعلو، فهو عال، وهم عالون ](٣).
وعن مجاهد وأبي العالية :«أسفل سافلين » إلى النار(٤)، يعني الكافر.
قال علي رضي الله عنه : أبواب جهنَّم بعضها أسفل من بعض، فيبدأ بالأسفل فيملأ، وهو أسفل السافلين(٥). وعلى هذا التقدير : ثم رددناه إلى أسفل، وفي أسفل السافلين.
أحدهما : أنه حال من المفعول.
والثاني : أنه صفة لمكان محذوف، أي : مكاناً أسفل سافلين.
وقرأ عبد الله(١) :«السَّافلين » معرفاً.
فصل
قال ابن عباس رضي الله عنهما : يريد إلى أرذل العمر، وهو الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة(٢). [ وقال ابن قتيبة : السافلون هم الضعفاء الزمناء، ومن لم يستطع حيلة. يقال : سفل يسفل فهو سافل، وهم سافلون، كما تقول : علا يعلو، فهو عال، وهم عالون ](٣).
وعن مجاهد وأبي العالية :«أسفل سافلين » إلى النار(٤)، يعني الكافر.
قال علي رضي الله عنه : أبواب جهنَّم بعضها أسفل من بعض، فيبدأ بالأسفل فيملأ، وهو أسفل السافلين(٥). وعلى هذا التقدير : ثم رددناه إلى أسفل، وفي أسفل السافلين.
١ ينظر: الكشاف ٤/٧٧٤، والمحرر الوجيز ٥/٥٠٠، والبحر المحيط ٨/٤٨٦، والدر المصون ٦/٥٤٣..
٢ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٧) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه..
٣ سقط من: ب..
٤ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٨)، عن الحسن وابن زيد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٦٢٠)، عن مجاهد وزاد نسبته إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم..
٥ ذكره الرازي في "تفسيره" (٣٢/١٢) عن علي رضي الله عنه..
٢ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٧) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه..
٣ سقط من: ب..
٤ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٨)، عن الحسن وابن زيد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٦٢٠)، عن مجاهد وزاد نسبته إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم..
٥ ذكره الرازي في "تفسيره" (٣٢/١٢) عن علي رضي الله عنه..