الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿يَتَنَازَعُونَ﴾ يتعاطون فيتناولون ويتداولون ﴿فِيهَا كَأْساً﴾ إناءً فيها خمر ﴿لاَّ لَغْوٌ فِيهَا﴾ وهو الباطل. عن قتادة. مقاتل بن حيان : لا فضول فيها. سعيد بن المسيّب : لا رفث فيها. ابن زيد : لا سباب ولا تخاصم فيها. القتيبي : لا يذهب بعقولهم فيلغوا ويرفثوا، وقال ابن عطاء : أي لغو يكون في مجلس محلّه جنة عدن، والساقي فيه الملائكة، وشربهم على ذكر الله، وريحانهم تحية من عند الله مباركة طيبة، والقوم أضياف الله ﴿وَلاَ تَأْثِيمٌ﴾ أي فعل يؤثمهم، وهو تفعيل من الإثم، يعني : إنّهم لا يأثمون في شربها.
وقال ابن عباس : يعني ولا كذب، وقال الضحّاك : يعني لا يكذب بعضهم بعضاً.
وقال ابن عباس : يعني ولا كذب، وقال الضحّاك : يعني لا يكذب بعضهم بعضاً.