وقوله ﴿يومئذ﴾ بدل من إذا، والعامل فيهما قوله ﴿تحدث أخبارها﴾ ويجوز أن يكون العامل في إذا محذوفا والعامل في يومئذ تحدث، والمعنى يوم إذا زلزلت وأخرجت تخبر بأخبارها وتحدثهم بما عمل عليها من خير وشر، وذلك إما بلسان الحال حيث يدل على ذلك دلالة ظاهرة، أو بلسان المقال بأن ينطقها الله سبحانه، وقيل : هذا متصل بقوله ﴿وقال الإنسان ما لها﴾ أي قال : ما لها تحدث أخبارها متعجبا من ذلك.
وقال يحيى بن سلام : تحدث أخبارها بما أخرجت من أثقالها، وقيل : تحدث بقيام الساعة، وأنها قد أتت، وأن الدنيا قد انقضت، قال ابن جرير : تبين أخبارها بالرجفة والزلزلة وإخراج الموتى، ومفعول تحدث الأول محذوف، والثاني هو أخبارها، أي تحدث الخلق أخبارها.
عن أبي هريرة قال : قرأ رسول الله ﷺ ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ قال " أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال :" فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، تقول : عمل كذا وكذا، فهذا أخبارها ". أخرجه أحمد والترمذي - وصححه - والنسائي وغيرهم(١).
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :" إن الأرض لتجيء يوم القيامة بكل عمل عمل على ظهرها. وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ﴿إذا زلزلت الأرض زلزالها﴾ حتى بلغ ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ ". أخرجه ابن مردويه والبيهقي.
وعن ربيعة الجرشي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :" تحفظوا من الأرض فإنها أمكم، وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا وهي مخبرة ". أخرجه الطبراني.