تفسير القرآن العظيم — ابن كثير
عن الكتاب
ثم قيل لهم على وجه التفضل والامتنان :﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي : أعمالكم الصالحة كانت سببا لشمول رحمة الله إياكم، فإنه لا يدخل أحدًا عمله الجنة، ولكن بفضل من الله ورحمته.
وإنما الدرجات تفاوتها(١) بحسب عمل الصالحات.
قال ابن أبي حاتم : حدثنا الفضل بن شاذان المقرئ، حدثنا يوسف بن يعقوب - يعني الصفار - حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح(٢)، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :" كل أهل النار يرى منزله من الجنة حسرة، فيقول :﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [الزمر: ٥٧] وكل أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول :﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٤٣]، ليكون (٣) له شكرا ". قال : وقال رسول الله ﷺ :" ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في النار، فالكافر يرث المؤمنَ منزلَه من النار، والمؤمن يرث الكافرَ منزله من الجنة " وذلك (٤) قوله تعالى :﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (٥).
وإنما الدرجات تفاوتها(١) بحسب عمل الصالحات.
قال ابن أبي حاتم : حدثنا الفضل بن شاذان المقرئ، حدثنا يوسف بن يعقوب - يعني الصفار - حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح(٢)، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :" كل أهل النار يرى منزله من الجنة حسرة، فيقول :﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [الزمر: ٥٧] وكل أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول :﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٤٣]، ليكون (٣) له شكرا ". قال : وقال رسول الله ﷺ :" ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في النار، فالكافر يرث المؤمنَ منزلَه من النار، والمؤمن يرث الكافرَ منزله من الجنة " وذلك (٤) قوله تعالى :﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (٥).
١ - (١) في أ: "وإنما الدرجات ينال تفاوتها"..
٢ - (٢) في ت: "وروى ابن أبي حاتم بسنده"..
٣ - (٣) في ت، م: "فيكون"..
٤ - (٤) في ت، م: "فيكون"..
٥ - (٥) ورواه أحمد في مسنده (٢/٥١٢) من طريق أبي بكر بن عياش به مختصرا..
٢ - (٢) في ت: "وروى ابن أبي حاتم بسنده"..
٣ - (٣) في ت، م: "فيكون"..
٤ - (٤) في ت، م: "فيكون"..
٥ - (٥) ورواه أحمد في مسنده (٢/٥١٢) من طريق أبي بكر بن عياش به مختصرا..