روي أنه يؤتى بالرجل يوم القيامة للحساب(١) وفي صحيفته أمثال الجبال من الحسنات، فيقول رب العزة تبارك وتعالى : أصَلَيْتَ(٢) يوم كذا وكذا ليقال : صلى فلان ! أنا الله لا إله إلا أنا لي الدين الخالص.
أتصدقت يوم كذا وكذا ليُقال تصدق فلان ! أنا الله لا إله إلا أنا لي الدين الخالص. فما يزال يمحو شيئا بعد شيء حتى تبقى صحيفته ما فيها شيء فيقول ملكاه : يا فلان، ألغير الله كنت تعمل ؟ (٣).
قال السدي : الدين هنا التوحيد(٤).
وروى أبو هريرة أن رجلا قال : يا رسول الله، إني أتصدق بالشيء، وأصنع الشيء أريد به وجه الله وثناء الناس ! فقال النبي(٥) : " والذي نفسي بيده، لا يقبل الله تعالى شيئا شورك فيه، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم(٦) :﴿ألا لله الدين الخالص﴾(٧) ".
قال قتادة : ألا لله الدين الخالص : شهادة أن لا إله إلا الله(٨).
ثم قال :﴿والذين أخذوا من دونه أولياء﴾ أي : من دون الله آلهة يتولونهم ويعبدوهم من دون الله يقولون :﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾ أي : قُرْبَة(٩) شفاعتهم لنا.
وفي قراءة أبِّي :( ما نعبدكم(١٠) ). وفي قراءة ابن مسعود :( قالوا ما نعبدهم )(١١).
قال مجاهد : قريش تقوله للأوثان(١٢). قاله قتادة : قالت قريش : ما نعبدهم إلا ليشفعوا لنا عند الله، وهو قول ابن زيد(١٣).
ثم قال :﴿إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون﴾، أي : يفصل بينهم فيما اختلفوا فيه من عبادة الأوثان.
ثم قال :﴿إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ أي : لا يهدي إلى الحق من هو مفتر على الله الكذب كافر لنعمته.