تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي

عن الكتاب
قوله تعالى :﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم﴾ آية ٥٣
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله :﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم﴾ في مشركي أهل مكة.
عن أبي سعيد قال : لما أسلم وحشي أنزل الله :﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق﴾ قال وحشي وأصحابه : فنحن قد ارتكبنا هذا كله. فأنزل الله :﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم. . .﴾ الآية.
حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا : ثابت وحميد عن عبد الله بن عبيد ابن عمير قال : إن إبليس عليه لعائن الله قال : يا رب إنك أخرجتني من الجنة من أجل آدم وإني لا أستطيعه إلا بسلطانك. قال : فأنت مسلط. قال : يا رب، زدني قال : لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله. قال : يا رب زدني قال : اجعل صدورهم مساكن لكم، وتجرون منهم مجرى الدم. قال : يا رب، زدني قال : أجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا. فقال آدم : يا رب، قد سلطته علي، وإني لا أمتنع إلا بك قال : لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء قال : يا رب، زدني قال : الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة واحدة أو أمحوها. قال : يا رب زدني قال : باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد. قال : يا رب زدني قال ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾.
عن ثوبان قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم. .﴾ إلى آخر الآية فقال رجل، يا رسول الله فمن أشرك ؟ فسكت النبي ﷺ قال : إلا ومن أشرك ثلاث مرات ".
عن عبيد بن عمير رضي الله عنه قال : إن إبليس قال : يا رب زدني قال : صدوركم مساكن لكم، وتجرون منهم مجرى الدم قال : يا رب زدني قال :﴿أجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا﴾ فقال آدم عليه السلام : يا رب قد سلطته علي وإني لا أمتنع منه إلا بك فقال : لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء. قال : يا رب زدني قال : الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة واحدة أو أمحوها قال : يا رب زدني قال : باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد قال : يا رب زدني قال ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى