النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿إن الذين يلحدون في آياتنا﴾ فيه خمسة تأويلات :
أحدها : يكذبون بآياتنا، قاله قتادة.
الثاني : يميلون عن آياتنا، قاله أبو مالك.
الثالث : يكفرون بنا، قاله ابن زيد.
الرابع : يعاندون رسلنا، قاله السدي.
الخامس : هو المكاء والتصفيق عند تلاوة القرآن، قاله مجاهد.
﴿لا يخفون علينا﴾ وهذا وعيد.
﴿أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمناً يوم القيامة﴾ فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أن الذي يلقى في النار أبو جهل، والذي يأتي آمناً عمار بن ياسر، قاله عكرمة.
الثاني : أن الذي يلقى في النار أبو جهل، والذي يأتي آمنا يوم القيامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قاله ابن زياد.
الثالث : أن الذي يلقى في النار أبو جهل وأصحابه قال الكلبي، والذي يأتي آمناً رسول الله ﷺ، قاله مقاتل.
الرابع : أنها على العموم فالذي يلقى في النار الكافر، والذي يأتي آمناً يوم القيامة المؤمن، قاله ابن بحر.
﴿اعملوا ما شئتم﴾ هذا تهديد.
﴿إنه بما تعملون بصير﴾ وعيد، فهدد وتوعد.
أحدها : يكذبون بآياتنا، قاله قتادة.
الثاني : يميلون عن آياتنا، قاله أبو مالك.
الثالث : يكفرون بنا، قاله ابن زيد.
الرابع : يعاندون رسلنا، قاله السدي.
الخامس : هو المكاء والتصفيق عند تلاوة القرآن، قاله مجاهد.
﴿لا يخفون علينا﴾ وهذا وعيد.
﴿أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمناً يوم القيامة﴾ فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أن الذي يلقى في النار أبو جهل، والذي يأتي آمناً عمار بن ياسر، قاله عكرمة.
الثاني : أن الذي يلقى في النار أبو جهل، والذي يأتي آمنا يوم القيامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قاله ابن زياد.
الثالث : أن الذي يلقى في النار أبو جهل وأصحابه قال الكلبي، والذي يأتي آمناً رسول الله ﷺ، قاله مقاتل.
الرابع : أنها على العموم فالذي يلقى في النار الكافر، والذي يأتي آمناً يوم القيامة المؤمن، قاله ابن بحر.
﴿اعملوا ما شئتم﴾ هذا تهديد.
﴿إنه بما تعملون بصير﴾ وعيد، فهدد وتوعد.