الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه﴾ – إلى قوله – ﴿فذو دعاء عريض﴾[ ٤٤-٥٠ ].
والمعنى : ولقد أعطينا موسى التوراة كما آتيناك (١) يا محمد القرآن فاختلف بنو إسرائيل في العمل بما في التوراة كما اختلف قومك في الإيمان بما جئتم به.
﴿ولولا كلمة سبقت من ربك﴾ يا محمد فيمن كفر ( بك، وهو أنه تقدم في علمه وقضائه تأخير عذابهم إلى يوم القيامة.
﴿لقضي بينهم﴾ أي لجاءهم العذاب فيفصل بينهم فيما اختلفوا فيه فيهلك المبطلين (٢)، وينجي المؤمنين (٣).
قال السدي : أخروا إلى يوم القيامة (٤).
قال الزجاج :( الكلمة : وعدهم بالساعة، قال ( الله تعالى ﴿بل الساعة موعدهم﴾ ) (٥) (٦).
ثم قال تعالى :﴿وإنهم لفي شك منه مريب﴾، أي (٧) : وإن الفريق المبطل منهم لفي ( شك مما قالوا (٨) ) فيه مريب يريبهم قولهم فيه، لأنهم قالوه بغير ثبت وإنما قالوه ظنا.
والمعنى : ولقد أعطينا موسى التوراة كما آتيناك (١) يا محمد القرآن فاختلف بنو إسرائيل في العمل بما في التوراة كما اختلف قومك في الإيمان بما جئتم به.
﴿ولولا كلمة سبقت من ربك﴾ يا محمد فيمن كفر ( بك، وهو أنه تقدم في علمه وقضائه تأخير عذابهم إلى يوم القيامة.
﴿لقضي بينهم﴾ أي لجاءهم العذاب فيفصل بينهم فيما اختلفوا فيه فيهلك المبطلين (٢)، وينجي المؤمنين (٣).
قال السدي : أخروا إلى يوم القيامة (٤).
قال الزجاج :( الكلمة : وعدهم بالساعة، قال ( الله تعالى ﴿بل الساعة موعدهم﴾ ) (٥) (٦).
ثم قال تعالى :﴿وإنهم لفي شك منه مريب﴾، أي (٧) : وإن الفريق المبطل منهم لفي ( شك مما قالوا (٨) ) فيه مريب يريبهم قولهم فيه، لأنهم قالوه بغير ثبت وإنما قالوه ظنا.
١ في طرة (ت)..
٢ (ت): المبطلون..
٣ (ت): المومنون..
٤ انظر: جامع البيان ٢٤/٨٢..
٥ القمر: ٤٦..
٦ انظر: معاني الزجاج حيث جاء بلفظه ٤/٣٩٠..
٧ فوق السطر في (ت)..
٨ (ت): شكهم قالوا..
٢ (ت): المبطلون..
٣ (ت): المومنون..
٤ انظر: جامع البيان ٢٤/٨٢..
٥ القمر: ٤٦..
٦ انظر: معاني الزجاج حيث جاء بلفظه ٤/٣٩٠..
٧ فوق السطر في (ت)..
٨ (ت): شكهم قالوا..