فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به...﴾ [فصلت: ٥٢] الآية.
قاله هنا ب " ثُمّ " وفي الأحقاف(١) بالواو، لأن معناها هنا : كان عاقبة أمركم بعد الإمهال، للنظر والتدبير، الكفر، فناسب ذكر " ثم " الدالة على الترتيب، وفي الأحقاف لم ينظر إلى ترتيب كفرهم على ما ذُكر، بل عطف على " كفرتم " " وشهد شاهد " بالواو، فناسب ذكرها لدلالتها على مطلق الجمع.
قاله هنا ب " ثُمّ " وفي الأحقاف(١) بالواو، لأن معناها هنا : كان عاقبة أمركم بعد الإمهال، للنظر والتدبير، الكفر، فناسب ذكر " ثم " الدالة على الترتيب، وفي الأحقاف لم ينظر إلى ترتيب كفرهم على ما ذُكر، بل عطف على " كفرتم " " وشهد شاهد " بالواو، فناسب ذكرها لدلالتها على مطلق الجمع.
١ - في الأحقاف: ﴿قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم﴾ آية (١٠)..