تفسير القشيري — القشيري

عن الكتاب
قيامه الكلّ مؤجلّة، وقيامة المحبين معجّلة فلهم في كلّ نفس قيامة من العقاب والعذاب والثواب، والبعاد والاقتراب، وما لم يكن لهم في حساب «١»، وتشهد عليهم الأعضاء فالدمع يشهد، وخفقان القلب ينطق، والنحول يخبر، واللون يفصح... والعبد يستر ولكن البلاء يظهر:
يا من تغيّر صورتى لمّا بدالجميع ما ظنّوا بنا تصديقا «٢»
وأنشدوا:
لى في محبته شهود أربعوشهود كلّ قضية اثنان
ذوبان جسمى وارتعاد مفاصلىوخفوق قلبى واعتقال لسانى
وقلوبهم- إذا أزف الرحيل بلغت الحناجر، وعيونهم شرقت بدموعها إذا نودى بالرحيل وشدّت الرواحل.
قوله جل ذكره:

[سورة غافر (٤٠) : آية ١٩]

يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ (١٩)
فحائنة أعين المحبين استحسانهم شيئا، ولهذا قالوا:
يا قرّة العين:
سل عينى هل اكتحلتبمنظر حسن مذ غبت عن بصرى؟
ولذلك قالوا:
فعينى إذا استحسنت غيركمأمرت السّهاد بتعذيبها
(١) أي وما لم يخطر لهم ببال.
(٢) معنى الشاهد الشعرى فيما نظن: يا أيها الذي تتغير صورتى عند تجليه عليّ، فينكشف أمرى رغم محاولتى ستر حالى، وبذا تصدق ظنون العاذلين واللائمين. [.....]

تفسير هذه الآية من كتب أخرى