كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل — أبو بكر الحداد اليمني
عن الكتاب
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ﴾؛ من الضَّلالةِ يعني التوبةَ، وَقِيْلَ: معناهُ: ولقد أعطَينا موسى الدِّينَ المستقيمَ.
﴿وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾، ونزَّلنا على بنِي إسرائيلَ التوراةَ والإنجيلَ والزَّبُورَ.
﴿هُدًى وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾، هُُدًى من الضَّلالة وعِظَةً لذوي العقولِ.
﴿فَٱصْبِرْ﴾، يا مُحَمَّدُ على أذى الكفَّار كما صَبَرَ الرسلُ قبلَكَ.
﴿إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ﴾، في نُصرَتِكَ وإظهار دِينِكَ صدقٌ كائن.
﴿وَٱسْتَغْفِـرْ لِذَنبِكَ﴾؛ يعني الصغائرَ؛ لأن أحداً من البشرِ لا يخلُو من الصغائرِ وإنْ عُصِمَ من الكبائرِ. وَقِيْلَ: معناهُ: واستغفِرْ لذنُوب أُمَّتِكَ.
﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾؛ أي نَزِّهْهُ عن كلِّ صفةٍ لا تليقُ به، واحْمَدْهُ على كلِّ نعمةٍ. ويجوزُ أن يكون المرادُ بالتسبيحِ في الآية مِن قوله: ﴿بِٱلْعَشِيِّ﴾؛ الصَّلوات الخمسِ وقت ما بعدَ الزَّوالِ إلى وقتِ العشاء الآخرةِ، ومِن قوله: ﴿وَٱلإِبْكَارِ﴾؛ صلاةَ الفجرِ. والمعنى: صَلِّ لرَبكَ شَاكراً لربك بالعشيِّ والإبكار.
﴿وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾، ونزَّلنا على بنِي إسرائيلَ التوراةَ والإنجيلَ والزَّبُورَ.
﴿هُدًى وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾، هُُدًى من الضَّلالة وعِظَةً لذوي العقولِ.
﴿فَٱصْبِرْ﴾، يا مُحَمَّدُ على أذى الكفَّار كما صَبَرَ الرسلُ قبلَكَ.
﴿إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ﴾، في نُصرَتِكَ وإظهار دِينِكَ صدقٌ كائن.
﴿وَٱسْتَغْفِـرْ لِذَنبِكَ﴾؛ يعني الصغائرَ؛ لأن أحداً من البشرِ لا يخلُو من الصغائرِ وإنْ عُصِمَ من الكبائرِ. وَقِيْلَ: معناهُ: واستغفِرْ لذنُوب أُمَّتِكَ.
﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾؛ أي نَزِّهْهُ عن كلِّ صفةٍ لا تليقُ به، واحْمَدْهُ على كلِّ نعمةٍ. ويجوزُ أن يكون المرادُ بالتسبيحِ في الآية مِن قوله: ﴿بِٱلْعَشِيِّ﴾؛ الصَّلوات الخمسِ وقت ما بعدَ الزَّوالِ إلى وقتِ العشاء الآخرةِ، ومِن قوله: ﴿وَٱلإِبْكَارِ﴾؛ صلاةَ الفجرِ. والمعنى: صَلِّ لرَبكَ شَاكراً لربك بالعشيِّ والإبكار.