الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقرأ عبد الله " برَسولها " أعاد الضميرَ على لفظ " أُمَّة ". والجمهورُ على معناها، وفي قوله :" ليَأْخُذوه " عبارةٌ عن المُسَبَّبِ بالسبب ؛ وذلك أنَّ القَتْلَ مُسَبَّبٌ عن الأَخْذِ، ومنه قيل للأسير :" أَخِيْذ ". وقال :
وقوله :" عِقابِ " فيه اجتزاءٌ بالكسرةِ عن ياء المتكلم وصلاً، ووقفاً، لأنَّها رأسُ فاصلةٍ.
| ٣٩١٤ فإمَّا تَأْخُذُوني تَقْتُلوني | فكَمْ مِنْ آخِذٍ يَهْوَى خُلودي |