الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ﴾ أي : لِيُهْلِكُوهُ، كما قال تعالى :﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾، والعربُ تقولُ لِلْقَتِيلِ : أُخِذَ، ولِلأَسيرِ كَذَلِكَ ؛ قال قتادة :﴿لِيَأْخُذُوهُ﴾ مَعْنَاهُ : لِيَقْتُلُوهُ، و﴿لِيُدْحِضُواْ﴾ معناهُ ليُزْلِقُوا ويَذْهَبُوا، والمَدْحَضَةُ : المَزَلَّةُ، والمَزْلَقَةُ.
وقوله :﴿فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ﴾ : تَعْجِيبٌ وتعظيمٌ، وليس باسْتفهامٍ عن كيفيَّة وقوع الأَمْرِ.
وقوله :﴿فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ﴾ : تَعْجِيبٌ وتعظيمٌ، وليس باسْتفهامٍ عن كيفيَّة وقوع الأَمْرِ.