قوله تعالى ﴿فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد﴾.
قال الشيخ الشنقيطي : قيد تعالى خلود أهل الجنة وأهل النار بالمشيئة. فقال في كل منهما :﴿إلا ما شاء ربك﴾ ثم بين عدم الانقطاع في كل منهما، فقال في خلود أهل الجنة :﴿عطاء غير مجذوذ﴾ وقال ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاذ﴾ وقال في خلود أهل النار :﴿كلما خبث زدناهم سعيرا﴾. ومعلوم أن ( كلما ) تقتضي التكرار بتكرار الفعل الذي بعدها.
قال البخاري : حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يُؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد : يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه. ثم ينادي يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه فيذبح. ثم يقول يا أهل الجنة : خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، ثم قرأ :﴿وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة﴾ وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا وهم لا يؤمنون ".
( الصحيح-التفسير، ب وأنذرهم يوم الحسرة ح٤٧٣٠ ).