الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾: مسلمين.
﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾: في فواسد العقائد.
﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾: اجتمعوا على الحق.
﴿وَلِذٰلِكَ﴾: الاختلاف.
﴿خَلَقَهُمْ﴾: اللام للعاقبة أو للتمكين نحو:﴿ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ ﴾[غافر: ٦١]، أو بمعنى على، نحو﴿ وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴾[الصافات: ١٠٣]: أو كذلك الرحمة والضمير لـ " من " ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ﴾: قضاءُ ﴿رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ﴾: مُتمردي ﴿الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾: أي منهما لا من أحدهما.
﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾: في فواسد العقائد.
﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾: اجتمعوا على الحق.
﴿وَلِذٰلِكَ﴾: الاختلاف.
﴿خَلَقَهُمْ﴾: اللام للعاقبة أو للتمكين نحو:﴿ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ ﴾[غافر: ٦١]، أو بمعنى على، نحو﴿ وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴾[الصافات: ١٠٣]: أو كذلك الرحمة والضمير لـ " من " ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ﴾: قضاءُ ﴿رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ﴾: مُتمردي ﴿الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾: أي منهما لا من أحدهما.