الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿جِدَالَنَا﴾ : قرأ ابن عباس " جَدَلنا " كقوله :﴿أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾ [الكهف: ٥٤]. ونقل أبو البقاء أنه قُرىء " جَدَلْتَنا فأَكْثرت جَدَلَنَا " بغير ألفٍ فيهما قال : وهو بمعنى غَلَبْتَنا بالجدل ".
وقوله :﴿بِمَا تَعِدُنَآ﴾ فيجوز أن تكونَ " ما " بمعنى الذي، فالعائدُ محذوفٌ، أي : تَعِدَناه. ويجوز أن تكونَ مصدريةً، أي : بوعدك إيانا. وقوله " إنْ كنت " جوابُه محذوف أو متقدِّم وهو " فَأْتِنا ".
وقوله :﴿بِمَا تَعِدُنَآ﴾ فيجوز أن تكونَ " ما " بمعنى الذي، فالعائدُ محذوفٌ، أي : تَعِدَناه. ويجوز أن تكونَ مصدريةً، أي : بوعدك إيانا. وقوله " إنْ كنت " جوابُه محذوف أو متقدِّم وهو " فَأْتِنا ".