الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿فعقروها﴾، والمعنى : فكذبوه، فخالفوه، فعقروها. فقال لهم صالح(١) : استمتعوا في دار الدنيا ثلاثة أيام، ثم يأتيكم العذاب فهو ﴿وعد غير مكذوب﴾(٢).
ويروى أن الناقة كانت أحشن ناقة في الأرض، حمراء عشراء(٣)، فوضعت فصيلا، فكانت تغدو(٤)، فتشرب جميع الماء، ثم تغدوا(٥) عليهم، بمثله لبنا، فإذا انصرفت عنهم عَدَوْا(٦) إلى الماء، فاستقوا حاجتهم ليومين، فعقروها، فأخذهم العذاب.
قال قتادة : لما أخبرهم صالح أن العذاب يأتيهم لبسوا الأنطاع(٧)، والأكسية.
وقيل لهم : آية ذلك أن تصفر(٨) ألوانكم أول يوم، ثم تحمر(٩) في اليوم الثاني، ثم تسود في اليوم الثالث(١٠).
وقال قتادة : لما عقروا الناقة ندموا، وقالوا : عليكم بالفصيل، فصعد الفصيل إلى(١١) الجبل. فلما كان اليوم الثالث استقبل القبلة، وقال : يا رب ! أمي(١٢) يا رب ! أمي، فأرسلت الصيحة عليهم عند ذلك(١٣).
وكانت منازلهم بالحجر بين المدينة والشام(١٤).
ويروى أن الناقة كانت أحشن ناقة في الأرض، حمراء عشراء(٣)، فوضعت فصيلا، فكانت تغدو(٤)، فتشرب جميع الماء، ثم تغدوا(٥) عليهم، بمثله لبنا، فإذا انصرفت عنهم عَدَوْا(٦) إلى الماء، فاستقوا حاجتهم ليومين، فعقروها، فأخذهم العذاب.
قال قتادة : لما أخبرهم صالح أن العذاب يأتيهم لبسوا الأنطاع(٧)، والأكسية.
وقيل لهم : آية ذلك أن تصفر(٨) ألوانكم أول يوم، ثم تحمر(٩) في اليوم الثاني، ثم تسود في اليوم الثالث(١٠).
وقال قتادة : لما عقروا الناقة ندموا، وقالوا : عليكم بالفصيل، فصعد الفصيل إلى(١١) الجبل. فلما كان اليوم الثالث استقبل القبلة، وقال : يا رب ! أمي(١٢) يا رب ! أمي، فأرسلت الصيحة عليهم عند ذلك(١٣).
وكانت منازلهم بالحجر بين المدينة والشام(١٤).
١ ط: صم..
٢ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
٣ ط: وعشراء..
٤ ط: تغدوه..
٥ ط: تغدوه. ق: تغد..
٦ ط: عزوا..
٧ الأنطاع: جمع نطع بكسر النون، وإسكان الطاء، وهو الجلد والأدم انظر: اللسان: نطع..
٨ ط: يصفر..
٩ ط: يحمر..
١٠ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
١١ ساقط من ط..
١٢ ط: أمني..
١٣ انظر هذا الخبر في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
١٤ وهو قول ابن عباس في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
٢ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
٣ ط: وعشراء..
٤ ط: تغدوه..
٥ ط: تغدوه. ق: تغد..
٦ ط: عزوا..
٧ الأنطاع: جمع نطع بكسر النون، وإسكان الطاء، وهو الجلد والأدم انظر: اللسان: نطع..
٨ ط: يصفر..
٩ ط: يحمر..
١٠ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
١١ ساقط من ط..
١٢ ط: أمني..
١٣ انظر هذا الخبر في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..
١٤ وهو قول ابن عباس في: جامع البيان ١٥/٣٧٢..