الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وَأَخَذَ الذين ظَلَمُواْ الصيحة﴾ [هود: ٦٧] قال أبو البقاء : في حَذْف التاءِ من «أخذ » ثلاثةُ أَوْجُهٍ :
إحداها : أنه فَصَلَ بين الفعل والفاعل.
والثاني : أن التأنيثَ غير حقيقيٍّ.
والثالث : أن الصيْحَة بمعنى الصِّيَاحِ، فحُمِلَ على المعنى، انتهى.
وقد أشار ( ع ) : إِلى الثلاثَة، واختار الأخير.
إحداها : أنه فَصَلَ بين الفعل والفاعل.
والثاني : أن التأنيثَ غير حقيقيٍّ.
والثالث : أن الصيْحَة بمعنى الصِّيَاحِ، فحُمِلَ على المعنى، انتهى.
وقد أشار ( ع ) : إِلى الثلاثَة، واختار الأخير.