وقوله تعالى :﴿فلما رأى أيديهم﴾ الآية، روي أنهم كانوا ينكتون بقداح كانت في أيديهم في اللحم ولا تصل أيديهم إليه، وفي هذه الآية من أدب الطعام أن لصاحب الضيف أن ينظر من ضيفه هل يأكل أم لا ؟
قال القاضي أبو محمد : وذلك ينبغي أن يكون بتلفت ومسارقة لا بتحديد النظر، فروي أن أعرابياً أكل مع سليمان بن عبد الملك، فرأى سليمان في لقمة الأعرابي شعرة فقال له : أزل الشعرة عن لقمتك، فقال له : أتنظر إلي نظر من يرى الشعر في لقمتي والله لا أكلت معك(١).
و ﴿نكرهم﴾ - على ما ذكر كثير من الناس - معناه : أنكرهم، واستشهد لذلك بالبيت الذي نحله أبو عمرو بن العلاء الأعشى وهو :[ البسيط ]

وأنكرتني وما كان الذي نكرت

من الحوادث إلا الشيب والصلعا(٢)

وقال بعض الناس :«نكر » هو مستعمل فيما يرى بالبصر فينكر، وأنكر هي مستعملة فيما لا يقرر من المعاني، فكأن الأعشى قال : وأنكرتني مودتي وأدمتي(٣) ونحوه، ثم جاء ب «نكر » في الشيب والصلع الذي هو مرئي بالبصر، ومن هذا قول أبي ذؤيب :[ الكامل ]

فنكرنه فنفرن وامترست به

هوجاء هادية وهاد جرشع(٤)

والذي خاف منه إبراهيم عليه السلام ما يدل عليه امتناعهم من الأكل، فعرف من جاء بشر أن لا يأكل طعام المنزول به، و ﴿أوجس﴾ معناه أحس في نفسه خيفة منهم، و «الوجيس » : ما يعتري النفس عند الحذر وأوائل الفزع، فأمنوه بقولهم :﴿لا تخف﴾ وعلم أنهم الملائكة.