﴿فلما ذهب عن إبراهيم الروع﴾[ ٧٤ ] : أي : لما(١) سكن خوفه من الرسل، وعلم منهم من هم.
قال الأخفش، والكسائي : قوله :( يجادلنا ). في موضع جادلنا(٢)، لأن جواب ( لما ) يكون بالماضي، وقبل ( يجادلنا ) في موضع الحال. ومعنى يجادلنا : أي : يطلب(٣). وقيل : في قوم لوط. وقيل : المعنى : يخاصم رسلنا في قوم لوط.
قال ابن جريج : قال إبراهيم للرسل : أتهلكونهم إن وجدتم(٤) فيهم مائة رجل مؤمن ؟ قالوا : لا. ثم قال : فتسعين ؟ حتى هبط إلى خمسة، وكان في قرية لوط أربعة آلف ألف، يجادل الرسل عن قوم لوط، ليرد عنهم العذاب(٥).
وقيل : إنه لم يزل يقول : أرأيتم إن وجدتم فيهم كذا، وكذا مؤمنا(٦) أتهلكونهم ؟ فيقولون : لا حتى بلغ إلى أن قال : أرأيتم إن وجدتم فيها(٧) واحدا مسلما ؟ قالوا : لا. فلم يخبر إبراهيم أن فيهم(٨) رجلا(٩) واحدا، يدفع(١٠) عنهم به البلاء. قال لهم : إن فيها لوطا(١١) يدفع(١٢) عنهم به العذاب. ﴿قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته﴾(١٣).
وقد بين الله، جل ذكره، ذلك في سورة ( والذاريات ) فقال :﴿فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾(١٤) يعني : بيت لوط إلا امرأته.
وقيل معنى :﴿يجادلنا في قوم لوط﴾[ ٧٤ ] : أي : في المؤمنين منهم خاصة(١٥)، ثم قالوا(١٦) :﴿يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتاهم عذاب غير مردود﴾[ ٧٦ ]. قال ابن عباس : قال الملك لإبراهيم : إن كان فيهم(١٧) خمسة يصلون رفع عنهم العذاب(١٨).