الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿وجاءه قومه بهرعون إليه﴾[ ٧٨ ] : أي : يسرعون(١)، وقيل : يسعون(٢)، وقيل : يهرولون(٣)، فقال لهم لوط :﴿هذا يوم عصيب﴾[ ٧٧ : أي(٤) : شديد شره، عظيم بلاؤه(٥).
﴿ومن قبل كانوا يعملون السيئات﴾[ ٧٨ ] : أي : من قبل مجيئهم إلى لوط، كانوا يأتون(٦) الرجال في أدبارهم )(٧)، فرادوه في أضيافه(٨)، فقال(٩) :﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾[ ٧٨ ]، أي : هؤلاء النساء هن أحل لكم(١٠)، يريد نساءهم، والنبي(١١) أب لأمته(١٢).
وقد قرئ :( وأزواجه أمهاتهم، وهو أب لهم )(١٣) قرأه ابن مسعود(١٤).
قال عكرمة : إنما قال لهم هذا لينصرفوا، ولم يعرض بأحد. وقيل : عرض التزويج عليهم من بناته إن أسلموا(١٥).
وقيل : كان في ملتهم جائز أن يتزوج الكافر المسلمة(١٦).
وقوله :﴿أليس منكم رجل رشيد﴾[ ٧٨ ] : أي : يعرف(١٧) الحق، فيأمر به.
﴿ومن قبل كانوا يعملون السيئات﴾[ ٧٨ ] : أي : من قبل مجيئهم إلى لوط، كانوا يأتون(٦) الرجال في أدبارهم )(٧)، فرادوه في أضيافه(٨)، فقال(٩) :﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾[ ٧٨ ]، أي : هؤلاء النساء هن أحل لكم(١٠)، يريد نساءهم، والنبي(١١) أب لأمته(١٢).
وقد قرئ :( وأزواجه أمهاتهم، وهو أب لهم )(١٣) قرأه ابن مسعود(١٤).
قال عكرمة : إنما قال لهم هذا لينصرفوا، ولم يعرض بأحد. وقيل : عرض التزويج عليهم من بناته إن أسلموا(١٥).
وقيل : كان في ملتهم جائز أن يتزوج الكافر المسلمة(١٦).
وقوله :﴿أليس منكم رجل رشيد﴾[ ٧٨ ] : أي : يعرف(١٧) الحق، فيأمر به.
١ وهو قول قتادة في: جامع البيان ١٥/٤١٢، ولم ينسبه في غريب القرآن ٣٠٦، وفي تفسير مجاهد ٣٨٩: (يعني الإسراع في المشؤ)..
٢ وهو قول الضحاك في: جامع البيان ١٥/٤١٢..
٣ وهو قول مجاهد في: المصدر السابق..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر هذا التوجيه في: مجاز القرآن ١/٢٩٣، وغريب القرآن ٢٠٦، وجامع البيان ١٥/٤٠٩..
٦ ق: يأتين.
٧ وهو قول الطبري في: جامع البيان ١٥/٤١٣..
٨ في النسختين معا أضيافهم والصواب ما أثبت..
٩ ق: فقالوا..
١٠ انظر المصدر السابق..
١١ ق: فالنبي..
١٢ وهو قول مجاهد في: جامع البيان ١٥/٤١٣-٤١٤..
١٣ هذه القراءة هي لقوله تعالى من سورة الأحزاب الآية: ٦ (وأزواجهم أمهاتهم)..
١٤ انظر هذه القراءة في: جامع البيان ١٥/٤١٤، والمحرر ٩/١٩٦، وأوردها مكي عند تفسيره لقوله تعالى من سورة الحجر الآية: ٧١ ﴿هؤلاء بناتي﴾ وفي شواذ القرآن ١٢٠. أن ابن مسعود قرأها (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم)..
١٥ انظر هذا القول في: معاني الزجاج ٣/٦٧..
١٦ انظر هذا القول في: المحرر ٩/١٩٦..
١٧ ق: أتعرق..
٢ وهو قول الضحاك في: جامع البيان ١٥/٤١٢..
٣ وهو قول مجاهد في: المصدر السابق..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر هذا التوجيه في: مجاز القرآن ١/٢٩٣، وغريب القرآن ٢٠٦، وجامع البيان ١٥/٤٠٩..
٦ ق: يأتين.
٧ وهو قول الطبري في: جامع البيان ١٥/٤١٣..
٨ في النسختين معا أضيافهم والصواب ما أثبت..
٩ ق: فقالوا..
١٠ انظر المصدر السابق..
١١ ق: فالنبي..
١٢ وهو قول مجاهد في: جامع البيان ١٥/٤١٣-٤١٤..
١٣ هذه القراءة هي لقوله تعالى من سورة الأحزاب الآية: ٦ (وأزواجهم أمهاتهم)..
١٤ انظر هذه القراءة في: جامع البيان ١٥/٤١٤، والمحرر ٩/١٩٦، وأوردها مكي عند تفسيره لقوله تعالى من سورة الحجر الآية: ٧١ ﴿هؤلاء بناتي﴾ وفي شواذ القرآن ١٢٠. أن ابن مسعود قرأها (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم)..
١٥ انظر هذا القول في: معاني الزجاج ٣/٦٧..
١٦ انظر هذا القول في: المحرر ٩/١٩٦..
١٧ ق: أتعرق..