فلما كانت الساعة التي أهلكوا بها، أدخل جبريل عليه السلام، جناحه، فرفعها حتى سمع أهل السماء صياح الديكة، ونباح (١) الكلاب، فجعل عاليها سافلها، وأرسل (٢) عليهم حجارة من سجيل. وسمعت امرأة لوط الهدة، فقالت : واقوماه ! والتفت، فأدركتها (٣) أحجار، فقتلتها (٤). وكانت مدائنهم (٥) خمسا (٦)، فدمرت إلا زعن (٧) وحدها تركها الله عز وجل، لآل لوط، وهي (٨) بالشام.
وقال السدي (٩) : لما قال لوط :( لو أن لي بكم قوة، أو آوي إلى ركن شديد ) بسط جبريل حينئذ جناحه، ففقأ أعينهم، وخرجوا (١٠) يدوس بعضهم بعضا عميانا، يقولون : النجاء ! النجاء ! فإن في بيت لوط أسحر (١١) قوم، فذلك قوله.
﴿ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم﴾ (١٢) فأخرج الله عز وجل، لوطا (١٣)، وأهله إلى الشام (١٤).
قال مجاهد :( سجيل ) بالفارسية أولها حجر، وآخرها طين (١٥).
وقال قتادة :( سجيل ) (١٦) : طين (١٧). وقال ابن عباس :( سجيل ) (١٨) : سنك وجل (١٩). فالسنك : الحجر، والجل (٢٠) : الطين، وهو فارسي (٢١) أعرب. وقيل : سجيل، من (٢٢) أسجلته، أي : أرسلته (٢٣)، فكأنها مرسلة (٢٤). وقيل : هي من أسجلت : إذا أعطيت (٢٥)، فهي من السجل، وهو الدلو (٢٦). وقيل :( سجيل ) من ( سجَّل ) : إذا كتب، أي : مما كتب لهم، وهو اختيار الزجاج (٢٧).
وقيل :( سجيل ) اسم للسماء الدنيا (٢٨)، أي : أرسل عليهم حجارة من سماء الدنيا. والمعنى : أنها حجارة من كتب الله عز وجل، لهم (٢٩) أن يعذبهم بها، ويدل عليه قوله :﴿وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم﴾ (٣٠)، والنون بدل من اللام.
قال عكرمة :( منضود ) مصفوفة (٣١) (٣٢)، وقيل :( منضود ) : متراكب بعضها على بعض (٣٣). وقيل المعنى نضد بعضها على بعض (٣٤).
وقيل : المعنى : إنها في السماء منضودة، أي (٣٥) : معدة لهم، يعلق (٣٦) بعضها على بعض (٣٧).