وقوله :﴿يوم تبدل الأرض﴾ الآية، ﴿يوم﴾ ظرف للانتقام المذكور قبله. ورويت في «تبديل الأرض » أقوال، منها في الصحيح : أن الله يبدل هذه الأرض بأرض عفراء بيضاء كأنها قرصة نقي، وفي الصحيح : أن الله يبدلها خبزة يأكل المؤمن منها من تحت قدميه(١). وروي أنها تبدل أرضاً من فضة. وروي : أنها أرض كالفضة من بياضها(٢). وروي أنها تبدل من نار(٣). وقال بعض المفسرين : تبديل الأرض : هو نسف جبالها وتفجير بحارها وتغييرها حتى لا يرى فيها عوج ولا أمت : فهذه حال غير الأولى، وبهذا وقع التبديل.
قال القاضي أبو محمد : وسمعت من أبي رضي الله عنه : أنه روي : أن التبديل يقع في الأرض، ولكن يبدل لكل فريق بما تقتضيه حاله، فالمؤمن يكون على خبز يأكل منه بحسب حاجته إليه، وفريق يكون على فضة - إن صح السند بها - وفريق الكفرة يكونون على نار. ونحو هذا مما كله واقع تحت قدرة الله تعالى.
وأكثر المفسرين على أن التبديل يكون بأرض بيضاء عفراء لم يعص الله فيها. ولا سفك فيها دم، وليس فيها معلم لأحد، وروي عن النبي ﷺ أنه قال :«المؤمنون وقت التبديل في ظل العرش »(٤)، وروي عنه أنه قال :«الناس وقت التبديل على الصراط »(٥)، وروي أنه قال «الناس حينئذ أضياف الله فلا يعجزهم ما لديه »(٦).
و ﴿برزوا﴾ مأخوذ من البراز، أي ظهروا بين يديه لا يواريهم بناء ولا حصن. وقوله :﴿الواحد القهار﴾ صفتان لائقتان بذكر هذه الحال.