ثم قال تعالى :﴿ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك ( من الظلمات إلى النور ) (١)﴾[ ٥ ] : قوله :﴿أن أخرج﴾ (٢) ( أن ) في موضع نصب على تقدير حذف ( حرف ) (٣) الجر. والتقدير : بأن (٤) أخرج.
( وقيل :( أن ) زائدة، ومثله : كتبت إليه أن قم ) (٥) : ومعنى الآية ﴿ولقد أرسلنا موسى﴾ (٦) من قبل محمد ﷺ، بالأدلة (٧) والحجج والآيات، وهي التسع آيات (٨) المذكورة في القرآن (٩) بأن (١٠) يخرج قومه من الكفر إلى الإيمان، ويذكرهم (١١) :﴿بأيام الله﴾[ ٥ ] : أي : ينعم الله عليهم في الأيام الخالية، إذ أنقذهم (١٢) من آل فرعون، ومما كانوا فيه من العذاب، وإذ فلق (١٣) لهم البحر، وظلل عليهم الغمام، وأنزل عليهم المن والسلوى في أشباه لهذا من النعم. قاله مجاهد، وقتادة (١٤).
( وكذلك رواه ابن عباس، عن النبي ﷺ (١٥) أنه قال : بأيام الله : بنعم الله (١٦) ).
قال مالك، ( رحمه الله ) (١٧) ﴿بأيام الله﴾[ ٥ ] : ببلاء الله الحسن عندهم (١٨)، وأياديه (١٩).
وقال ابن زيد (٢٠) : المعنى : وذكره بالأيام (٢١) التي انتقم الله، عز وجل (٢٢) فيها من الأمم الماضية، فيتعظوا، ويزدجروا ويخافوا (٢٣) أن يصيبهم مثل ما أصاب من كان قبلهم (٢٤)، ودل على ذلك قوله بعد الآية :﴿ألم ياتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود﴾[ ٩ ]، ثم قال :﴿إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور﴾[ ٥ ] : والمعنى : إن في النعم التي مضت على الأمم الخالية، وأن (٢٥) في النعم التي أنعم عليكم لعلامات ظاهرة، لكل ذي صبر على (٢٦) / طاعة الله عز وجل (٢٧) وشكر له على ما أنعم عليه من نعمه (٢٨)، ( جلت عظمته ) (٢٩) (٣٠)
وقال قتادة عند (٣١) تلاوة هذه الآية : نعم العبد عبد (٣٢) إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر (٣٣).