قوله [ عز وجل ](١) :﴿خلق السماوات بغير عمد ترونها﴾( ١٠ )
وفيها تقديم في تفسير الحسن قال : خلق السماوات ترونها بغير عمد. سعيد عن قتادة أن ابن عباس قال : لها عمد ولكن لا ترونها.
يقول :﴿بغير عمد ترونها﴾، أي لها عمد ولكن لا ترونها. (٢)
قال :﴿وألقى في الأرض رواسي﴾( ٩ ) يعني الجبال ( اثبت )(٣) بها الأرض. ﴿أن تميد بكم﴾( ٩ ) أي لئلا تحرك بكم.
( و )(٤) حدثني أبو الأشهب عن الحسن قال : لما خلق الله ( تبارك وتعالى )(٥) الأرض جعلت تميع(٦). فلما رأت ( ذلك ملائكة الله )(٧) قالوا : يا ربنا هذه لا يقر لك على ظهرها خلق ) (٨) فأصبح قد وقطها بالجبال. فلما رأت ملائكة الله ( ما )(٩) قد أرسيت(١٠) به الأرض، عجبوا فقالوا : يا ربنا، هل خلقت خلقا هو أشد من الجبال ؟ قال : نعم الحديد. قالوا : يا ربنا هل خلقت خلقا هو أشد من الحديد ؟ قال : نعم، النار. قالوا يا ربنا، هل خلقت خلقا هو أشد من النار ؟ قال : نعم، الماء، قالوا : يا ربنا هل خلقت خلقا هو أشد من الماء ؟ قال : نعم، الريح. قالوا : يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الريح ؟ قال : نعم ابن آدم.
قوله [ عز وجل ](١١) :﴿وبث فيها﴾( ١٠ ) خلق فيها، في الأرض. ﴿من كل دابة﴾( ١٠ ) قال :﴿وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج﴾( ١٠ ) [ أي ](١٢) من كل لون. ﴿كريم﴾( ١٠ ) أي حسن.