ثم قال جل ذكره :﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم﴾
قال قتادة : معناه : من يختاره ويستحسنه يعني الغناء (١).
وروي عنه أنه قال : لعله لا ينفق فيه مالا ولكن اشتراؤه استحبابه (٢). وكذلك قال مطرف (٣) (٤).
وقال ابن مسعود في الآية : " الغناء والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات " (٥).
" والغناء ينبت في القلب النفاق " (٦)
وقال ابن عباس : " هو الرجل يشتري الجارية المغنية تغني ليلا ونهارا " (٧)
وروى أبو أمامة عن النبي ﷺ أنه قال : " لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة بهن ولا أثمانهن وفيهن نزلت هذه الآية " ومن الناس... " (٨).
روى أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال : " من جلس إلى قينة (٩) يستمع منها صب في أذنيه الأنك (١٠) يوم القيامة " (١١).
وروى مالك عن ابن المنكدر (١٢) أنه قال : " إن الله تبارك وتعالى يقول يوم القيامة : " أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأنفسهم عن اللهو ومزامير الشيطان، أدخلوهم في رياض المسك. ثم يقول للملائكة : أسمعوهم حمدي وثناء علي (١٣) وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون " (١٤).
روت عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال : " من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه " رواه مكحول (١٥) عنها (١٦).
وقال ابن عمر : هو الغناء (١٧)، وكذلك قال عكرمة ومكحول (١٨) وغيرهم (١٩).
والتقدير على هذا : ومن الناس من يشتري ذات لهو أو ذا لهو.
وعن الضحاك : إن لهو الحديث : الشرك (٢٠). ورواه عنه (٢١) جويبر (٢٢) أنه قال : الغناء مهلكة للمال مسخطة للرب معماة للقلب (٢٣).
وسئل القاسم بن محمد (٢٤) عنه فقال : الغناء باطل، والباطل في النار (٢٥).
وقال معمر (٢٦) : هذه الآية نزلت في النضر بن الحارث (٢٧) كان يشتري الكتب التي فيها أخبار فارس والروم، ويقول : محمد يحدثكم عن عاد وثمود وأنا أحدثكم عن فارس والروم، ويستهزئ بالقرآن إذا سمعه (٢٨).
وروى ابن جريج عن مجاهد في لهو الحديث : أنه الطبل (٢٩).
ثم قال :﴿ليضل عن سبيل الله﴾ أي : عن دين الله، وما تقرب إليه.
وقال ابن عباس : عن القرآن وذكر الله، وهو رجل من قريش اشترى جارية مغنية (٣٠).
وقوله :﴿بغير علم﴾ أي : جعلا منه بأمر الله فعل ذلك.
ثم قال :﴿ويتخذها هزوا﴾ أي : ويتخذ سبيل الله هزوا قاله مجاهد (٣١).
وقال قتادة : ويتخذ الآيات هزوا (٣٢).
﴿أولئك لهم عذاب مهين﴾ أي : في الآخرة.