الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿خَالِدِينَ﴾ : هو حالٌ. وخبرُ " إنَّ " الجملةُ مِنْ قولِه :" لهم جَنَّاتُ ". والأحسنُ أَنْ يُجْعَلَ " لهم " هو الخبرَ وحده، و " جناتُ " فاعلٌ به. وقرأ زيدُ بن علي " خالدون " بالواو فيجوزُ أَنْ يكون هو الخبرَ، والجملة - أو الجارُّ وحده - حالٌ. ويجوز أَنْ يكونَ " خالدون " خبراً ثانياً ل إنَّ.
قوله :" وَعْدَ اللَّهِ " مصدرٌ مؤكِّدٌ لنفسِه لأنَّ قوله :" لهم جنات " في معنى : وَعَدَهم اللَّهُ ذلك. و " حَقَّاً " مصدرٌ مؤكِّدٌ لغيره، أي : لمضمونِ تلك الجملةِ الأولى، وعاملُهما مختلِفٌ : فتقديرُ الأولِ : وَعَدَ اللَّهُ ذلك وَعْداً، وتقديرُ الثاني : أحقُّ ذلك حقاً.
قوله :" وَعْدَ اللَّهِ " مصدرٌ مؤكِّدٌ لنفسِه لأنَّ قوله :" لهم جنات " في معنى : وَعَدَهم اللَّهُ ذلك. و " حَقَّاً " مصدرٌ مؤكِّدٌ لغيره، أي : لمضمونِ تلك الجملةِ الأولى، وعاملُهما مختلِفٌ : فتقديرُ الأولِ : وَعَدَ اللَّهُ ذلك وَعْداً، وتقديرُ الثاني : أحقُّ ذلك حقاً.