التفسير الشامل — أمير عبد العزيز
عن الكتاب
﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ ﴿خَالِدِينَ﴾، منصوب على الحال من الضمير في قوله :﴿لَهُمْ﴾ (١).
قوله :﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾ ﴿وعد﴾، مصدر مؤكد لنفسه ؛ أي وعد الله وعدا، و ﴿حَقًّا﴾، مصدر مؤكد لغيره ؛ أي حق ذلك حقا. والمعنى : أن وعد الله آت لا محالة، ولن يخلف الله وعده.
قوله :﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ﴿الْعَزِيزُ﴾، أي القوي القاهر الذي لا يغلبه غالب. وهو الحكيم في أفعاله وأقواله وتدبيره شؤون الخلق(٢).
قوله :﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾ ﴿وعد﴾، مصدر مؤكد لنفسه ؛ أي وعد الله وعدا، و ﴿حَقًّا﴾، مصدر مؤكد لغيره ؛ أي حق ذلك حقا. والمعنى : أن وعد الله آت لا محالة، ولن يخلف الله وعده.
قوله :﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ﴿الْعَزِيزُ﴾، أي القوي القاهر الذي لا يغلبه غالب. وهو الحكيم في أفعاله وأقواله وتدبيره شؤون الخلق(٢).
١ البيان لابن الأنباري ج ٢ ص ٢٥٤..
٢ فتح القدير ج ٣ ص ٥١١، وتفسير الطبري ج ٢١ ص ٤٢..
٢ فتح القدير ج ٣ ص ٥١١، وتفسير الطبري ج ٢١ ص ٤٢..