تفسير الآية ١ من سورة مريم للطبري

بِسمِ اللّهِ الرحمَن الرّحِيمِ

القول في تأويل قوله تعالى :﴿كَهيعَصَ﴾.

اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى ذكره : كاف من كهيعص فقال بعضهم : تأويل ذلك أنها حرف من اسمه الذي هو كبير، دلّ به عليه، واستغنى بذكره عن ذكر باقي الاسم. ذكر من قال ذلك :
حدثني أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، قال : حدثنا عبثر، قال : حدثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية كهيعص قال : كبير، يعني بالكبير : الكاف من كهيعص.
حدثنا هناد بن السريّ، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، مثله.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن إدريس، قال : أخبرنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كان يقول كهيعص قال : كاف : كبير.
حدثني أبو السائب، قال : أخبرنا ابن إدريس، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير في كهيعص قال : كاف : كبير.
حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحم بن مهدي، قال : حدثنا سفيان، عن حصين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نحوه.
وقال آخرون : بل الكاف من ذلك حرف من حروف اسمه الذي هو كاف. ذكر من قال ذلك :
حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال : أخبرنا شريك، عن سالم، عن سعيد، في قوله كهيعص قال : كاف : كافٍ.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا جابر بن نوح، قال : أخبرنا أبو روق، عن الضحاك بن مزاحم في قوله : كهيعص قال : كاف : كافٍ.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام عن عنبسة، عن الكلبي مثله.
وقال آخرون : بل هو حرف من حروف اسمه الذي هو كريم. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير كهيعص قال : كاف من كريم.
وقال الذين فسروا ذلك هذا التفسير الهاء من كهيعص : حرف من حروف اسمه الذي هو هاد. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن إدريس، قال : أخبرنا أبو حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كان يقول في الهاء من كهيعص : هاد.
حدثنا أبو حصين، قال : حدثنا عبثر، قال : حدثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثنا هناد، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إسماعيل، عن سعيد، مثله.
حدثني أبو السائب، قال : حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير نحوه.
حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن حُصَين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثني يحيى بن طلحة، قال : حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال : ها : هاد.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا جابر بن نوح، قال : أخبرنا أبو روق، عن الضحاك بن مزاحم، في قوله كهيعص قال : ها : هاد.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، قال : حدثنا عنبسة، عن الكلبيّ، مثله.
واختلفوا في تأويل الياء من ذلك، فقال بعضهم : هو حرف من حروف اسمه الذي هو يمين. ذكر من قال ذلك :
حدثني أبو حصين، قال : حدثنا عبثر، قال : حدثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال :«يا » من كهيعص ياء يمين.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن إدريس، قال : أخبرنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثنا هناد، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن حُصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير مثله.
حدثني أبو السائب، قال : حدثنا ابن إدريس، عن حُصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير ياء : يمين.
وقال آخرون : بل هو حرف من حروف اسمه الذي هو حكيم. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير كهيعص قال : يا : من حكيم.
وقال آخرون : بل هي حرف من قول القائل : يا من يجير. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا يحيى بن واضح، قال : حدثنا إبراهيم بن الضريس، قال : سمعت الربيع بن أنس في قوله كهيعص قال : يا من يجير ولا يجار عليه.
واختلف متأوّلو ذلك كذلك في معنى العين، فقال بعضهم : هي حرف من حروف اسمه الذي هو عالم. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد كهيعص قال : عين من عالم.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، عن عنبسة، عن الكلبي، مثله.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن إدريس، قال : أخبرنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثنا عمرو، قال : حدثنا مروان بن معاوية، عن العلاء بن المسيب بن رافع، عن أبيه، في قوله كهيعص قال : عين : من عالم.
وقال آخرون : بل هي حرف من حروف اسمه الذي هو عزيز. ذكر من قال ذلك :
حدثني أبو حصين، قال : حدثنا عبثر، قال : حدثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس كهيعص عين : عزيز.
حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن حصين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثني أبو السائب، قال : حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير مثله.
حدثنا هناد، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير مثله.
حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال : حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، في قوله كهيعص قال : عين عزيز.
وقال آخرون : بل هي حرف من حروف اسمه الذي هو عدل. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا جابر بن نوح، قال : أخبرنا أبو روق، عن الضحاك بن مزاحم، في قوله كهيعص قال : عين : عدل.
وقال الذين تأوّلوا ذلك هذا التأويل : الصاد من قوله كهيعص : حرف من حروف اسمه الذي هو صادق. ذكر الرواية بذلك :
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن إدريس، قال : أخبرنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كان يقول في كهيعص صاد : صادق.
حدثني أبو حصين، قال : حدثنا عبثر، قال : حدثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن حصين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله.
حدثنا هناد، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير مثله.
حدثني أبو السائب، قال : حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، مثله.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا جابر بن نوح، قال : أخبرنا أبو روق، عن الضحاك بن مزاحم، قال : صاد : صادق.
حدثني يحيى بن طلحة، قال : حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد، قال : صادق، يعني الصاد من كهيعص.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد كهيعص قال : صاد صادق.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا حكام، قال : حدثنا عنبسة، عن الكلبي، قال : صادق.
وقال آخرون : بل هذه الكلمة كلها اسم من أسماء الله تعالى. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن خالد بن خداش، قال : ثني سالم بن قتيبة، عن أبي بكر الهُذَليّ، عن عاتكة، عن فاطمة ابنة عليّ قالت : كان عليّ يقول : يا كهيعص : اغفر لي.
حدثني عليّ، قال : حدثنا عبد الله، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله : كهيعص قال : فإنه قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله.
وقال آخرون : كلّ حرف من ذلك اسم من أسماء الله عزّ وجلّ. ذكر من قال ذلك :
حدثني مطر بن محمد الضبي، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال : كهيعص ليس منها حرف إلا وهو اسم.
وقال آخرون : هذه الكلمة اسم من أسماء القرآن. ذكر من قال ذلك :
حدثنا الحسن بن يحيى، قال : أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله كهيعص قال : اسم من أسماء القرآن.
قال أبو جعفر : والقول في ذلك عندنا نظير القول في الم وسائر فواتح سور القرآن التي افتتحت أوائلها بحروف المعجم، وقد ذكرنا ذلك فيما مضى قبل، فأغنى عن إعادته في هذا الموضع.